b000000587

3 8* санЪ онЪ признаешЪ, говоря туп/Ьжс: ,,сіс можстЪ „быть истинно вообще, но здѣсь должно здѣлашь „ исключение; народЪ Руской огпЪ природы переим ■ „чиьЪ, перенимаетЪ хорошо, и ко всему имѣешЪ „ расіюложеніе: я не знаю ни одного народа которой „бы можно сЪ нииЪ сравнять вЪ семЪ родѣ.„ КогдажЪ самЪ онЪ призналЪ, что приведенное нѣ- сто нейдетЪ на РускихЪ, такЪ дл^ чегожЪ было и прописывать его безЪ нужды? Отвѣгпствую: далЪ онЪ слово Публикѣ, издать пять шоновЪ вЪ чет- верть, подЪ названіемЪ Руской Исторіи, и деньги за нея взЛХЬ напередЪ ; вЪ продолженги работы явился вЪ приличествующикЪ веществахЪ недоста- токЪ; и такЬ принужденЪ онЪ былЪ писать все что вЪ голову нн попадется, не разбирая что кЪ стаіпѣ и что не кЪ сташѣ : сЪ такими дарованілни человѣкЪ во всякой крайности пособіе себѣ сыщетЪ. ОднакѳжЪ средство сіе не новое. КарданЪ, писатель XVI вѣка, подряжался у книгопродавцовЪ писать книги, сЪдоговоромЪ такиѵЪ чшобЪ получать плату сЪ листа; и длятого не наблюдалЪ приличія вЪ веще- ствахЪ пишемыхЪ, но все помѣщалЪ что на мысль ему приходило. Читая его книги, то вЪ ни.чЪ найдешь чего никакЪ не ожидаешь ; вЪ Ариѳмегпикѣ его вмѣ- щены жногіе разговоры о движеніи планешЪ, о со- твореніи міра, о Вавилоне комЪ сгполпѣ; вЪ Діалек- шикѣ, разсуждсніе о Ист ори к а хЪ и о СочинителлхЪ писемЪ. ОнЪ самЪ признавался, что отступлсшя