b000000587

35^ рѣчи судл, догадываюсь что подЪ словонЪ синЪ под- разу мѣваепД) онЪ что ниесть другое; и§о ѳезсічрсі- стіе п ничтожество никакого союза йежду собою не имѣютЪ. Странное и непонятное бытіе, чтобЪ вкупѣ быть и не быть, быть безстрасганымЪ и ни- чѣмЪ. КакоежЪ дать сему ничтожествующему наше- му бытію наэваніе, и вЪ какой классЪ тварей намЪ себя помѣсшить должно? По безстрастгю должны мы быть превыше человѣковЪ, а по ничтожеству ниже всякаго вещесгпвсннаго создатя. Бее отЪ насЪ Г. ЛеклеркЪ отнялЪ, страсти, чувства, разумЪ, понятіе, и самое существованіе. ОднакожЪ вопреки его опредѣлешл, мы движемся и есны, и вЪ состояши ничтожества, несуществовашя, существуемЪ, что- жествуемЪ; еще больше скажу, ипонимаемЪ что Г. ЛеклеркЪ бредитЪ. (а) АРАТНІЕ. Евіі: сЗс Гаше Іог89а' еііе п'еД щкее а'аисипе раЯіоп. іе V Аоаіетіе Ргап$оі[е, а Ыоп, 1776, іп 4. $ СХХХУІ. На страницѣ 2 79 й АвторЪ сказываетЪ о ссбѣ, что онЪ для того не вошелЪ вЪ подвигЪ сЪ прочими кЬ рѣшенію задачи заданныя отЪ Вольнаго Економи- ческаго Общества, вЪі^б^мЪ году, касательно собственности крестьянЪ , что за рбшеніе тоя предложено было награжденіе, а его леро никогда пеулотреблялосл ломздЪ.