b000000587

349 Что принадлежитЪ до бритья, еіе можно бу- дсгаЪ исполнишь , но покрайней ыѣрѣ по выходѣ изЪ церкви, и е кели случится быть у увольняемаго бо- родѣ , понеже у насЪ кресгаьяня только носятЪ бороды; но. касательно перемЁны платья, здѣлается остановка, ибо АвторЪ не означилЪ какимЪ покро- емЪ увольненные должны носить платье, а вЪ Россш о покроѣ сеяЪ и понятія не имѣютЪ. Увольпенные одбвалися вЪ платье людей свободныхЪ во франціи (а), потому что холопя тамЪ особливымЪ покросмЪ платье носили, по которому и отличалися отЪ свободныхЪ ; а вЪ Россіи сего обычая нѣшЪ. ХочетЪ АвторЪ, чтобЪ увольненные неотмѣнно были безЪ бородЪ; но наши крестьяня имѣютЪ кЪ бородѣ привязанность, и нѣкоторые изЪ нихЪ за- хогаятЪ лучше быть крѣпостныии сЪ бородами , нежели вольными безЪбородЪ. Многіс народы были вольными сЪ бородами; ниогіе безЪбородЪ были невольниками: платья и бороды никакого отноше- нія кЪ состояню не имѣютЪ. Донскіе козаки, бу- дучи вЪ заграничной арміи, по приказанію началі- ническому обрили свои бороды, не.безЪ нѣкотораго однакожЪ принуждешя; но сани послѣ прпзнавалися, что безЪ бородЪ, казалося имЪ, не столь стали оги храбры. ИмѣютЪ они столько ума, чтобЪ понять что сіе есть предЪубѣжденііс, но предЪубѣжденге сіе иыЪ пр'гятно, и нѣкоторые 6тЪ добраго- сердца хотятЪ вЪ немЪ остаться: кажется ложно имЪ то позволить.