b000000587

ихЪ Вас*ллями, ихЪ подданными. Наши древше удѣль- ные Кнлзья полнымЪ феодальнымЪ правоиЪ пользо- валисл , и точно шакимЪ какимЪ пользуются нынѣ Германскіе Князьл; ииѣли вЪподданствѣ своеиЪ Князей, БоярЪ, ДворянЪ; могли имѣть другЪ сЪ другомЪ войну, и сЪ ВеликимЪ КнязеиЪ , хотя и признавали его за главу государства. Царь ИванЪ Васильевичь Грозный всѣ ихЪ владѣнія разрушилЪ и ^кичіпож.илЪ. ^ С V I , „Правлсше Духовное всегда хотѣло измѣрлть „силы свои сЪ ПравленіенЪ государственнынЪ, воз буждая вознущенія, раздоры, коихЪ народЪ сіна- „ новйлся жертвою.,, стр. 23 Духовное Правленіе силЪ своихЪ сЪ властш предержащею не измѣряло, смятенш и раздоровЪ не возбуждало, и народЪ жертвою оныхЪ не бывалЪ» Замашки гааковаго намѣреніл показалися было в.- Патріархѣ Никонѣ, но кЪ счасшію обстоятель- ства гаогдашнія вЪ сихЪ ему не споспѣшество- вали. Все сказанное АвторомЪ относится кЪ Духо- венству Католицкому . Бель (вЪ словѣ АЛіп§ подЪ буквою Е) нишетЪ: „ Власть мгрская и власть „духовная имѣютЪ нужду одна вЪ другой. Надобно „нѣкогда чтобЪ сія служила той шпорою, а та „сей уздою.,. Точно вЪтаки Ъ предѣлахЪ, вЪ раз- сужденіи взаиннаго способствія, сіи власти вЪ сгааЪ рину были у насЪ. Власть духовная служила иногда шпорою шрекой, но сія всегда была той уздою.