b000000587

28б , .. и босикомЪ а иногда и кагишомЪ , смотря по важности вины, давЪ ему вЪ одну руку свѣточЪ, а вЪ другую пукЪ прутьевЪ- ТІо возвращеши кЪ неркЕѣ, сѣкли его при вра- птахЪ оныл ѵпѣми розгами, до хпѣхЪ порЪ пока покажется довольньшЪ тотЪ дарЪ которой оиЪ, за грѣхЪ свой, обѣ- щаешЪ дать вЪ церковь. Попы сѣкли дѣтей своихЪ ду- ховпыхЪ обоего пола по голымЪ лядвѣямЪ . Духовники сѣкали королей францускихЪ и АнглинскихЪ па духу. (п) Обычай цѣловать ногу у Папы введенЪ по слѣ- дуютей причинѣ. ЛеонЪ I, вЪ день Пасхи, даьЪ поцѣло- ьать свою руку одной жекщинѣ молодой и прекрасной, и почѵвствоваьЪ ьЪ себѣ движете кЪ сладосшрастію преклоняющее, послѣдовалЪ буквенно учеш'ю Христову, а іц с р у ка гпв ол собЯ а ж н л етъ тл, о т с ѣ ц ы ю\ но какЪ послѣ сего окаличепія себя не можно ему было болѣе отправлять литурпи, то возсталЪ ропошЪ вЪ иародѣ, которой заставилЪ его просить Бога о возстановлсніи руки его вЪ прежнее еостояніе^ услышана была его молитва , и рука выросла новая . СЪ того времени , сказываютЪ, обычай цѣловать руку у папЪ отмѣненЪ, ■ а уставлено цѣловать ногу. (р) Ѳома КонектЪ , монахЪ живіній вЪ ХѴ вѣку, проповѣдывалЪ сильно противу распусшносши Духовен- ства и Двора Римскаго, что должно исправити ихЪ нравы и поведенія^ что служа Богу недолжио опасаться отлученія папскаго; что монахи могутЪ ясти дтясо, и что бракЪ долженЪ быти позволеиЪ попамЪ. За то сож- женЪ вЪ римѣ, невзирая что былЪ житія свяшаго и добродѣтельнаго .