b000000587

378 вЪ Авинионѣ ввело во употребленіе во фраищи три великія неустройства , а именно : симошю, приказное крючкотворство, я еще страшное безчиніе^пото- ро.му природа не уунѣла дать названія. Многіе Епископы явно держали наложницЪ, брали игуменей и монахинь изЪ монастырей, и держали ихЪ вЪ домахЪ сеонх Ъ , обходяся сЪ ними яко сЪ своими женами, безЪ всякаго закрыппя •, а прижитыхЪ сЪ ними дѣтей воспитывали при себѣ не иначе какЪ закошшхЪ. Нѣко- торой игумснЪ называемой РогерЪ изЪ Норрейса, прижилЪ явно осинатцать дѣтей отЪ многихЪ наложницЪ. ВіЫ. ипіѵ. 4. 22, р. 8 & 22. ВЪ Бискаіѣ до того распустность про- стиралася, что не -хотѣли принять того ьЪ попы, у кото'раго не было наложницы, по тогдашнему названію, кумушки. Епископы и Игумны пользовалися отЪ своихЪ подданныхЪ правомЪ называемымЪ СиІ1а§ішп и МагсЬеіа; оное состояло вЪ тоу.Ъ, что господинЪ имѣлЪ власть брать вЪ свою посдпѣлю всѣхЪ новобрачныхЪ изЪ подданныхЪ своихЪ , на первую ночь по бракѣ. Такое право было вЪ Екоссіи, Англіи, Германш, франціи, Шемонтѣ и дру- гихЪ госзгдарствахЪ. Похищеніе женЪ, насиліе, содомство между духов- ныхЪ были почти обыкновенною вещію; и оставалися , вЪ попраніе законовЪ, терпимы, послабляемы и никогда не наказуемы вЪ случаѣ жалобЪ или доносовЪ . Папа СикстЪ ІУ, будучи прошенЪ о позволеніи мужеложства вЪ продолжеши трехЪ жаркихЪ мЬслцовЪ лѣшнихЪ} на челобитной вЪ н.изу подписалЪ; добудешь тако, о че.пъ лр ош ен о . Круи ЕпископЪ Камбрійской вЪ духовной своей пишетЪ. что оставляетЪ онЪ дѣшянЪ своимЪ многія имѣнія , я