b000000587

вЪ продолженш нѣсколькихЪ лѣтЪ или цѣлаго вѣка? Что есго буйсгавеннѣе, какЪ выдавать себя за не- погрѣшительнаго судію и рѣшителя У Со стороны повиновенія и раболѣпнаго послушанія отЪ сущихЪ подЪ июмЪ владычества Римскія Церкви: можетЪ ли почтенУе далѣе простираться, какЪ перьвѣйішшЪ изЪ Королей вести подЪ усцы лошадь на которой ^детЪ Папа; признавать себя его васаллаии, а государ- ства свои отчиною Свлшаго Петра; припадать кЪ но- гамЪ Папы, и цѣловать оныя со благоговѣніемЪ, яко нѣкую святыню? (п). Что есть униженнѣе сего, какЪ Императору, одѣвшися во вретище сЪ непо- кровённою главою и босыми ногами, стоять на улицѣ предЪ окошками Папскаго дома, прося вЪ винѣ своей прощенія; или, Королю обнажишь себя вЪцерькви, при собраніи многочислсннаго народа, лечь простер- шися на землю , и дать себя сѣчь розгами до про- лшпія ручьями крови? Что сего суевѣрнѣе, какЪ вѣрпть тому что , безЪ дозволенія Архіерсйскаго или Поповскаго, грѣшно спать сЪ женою перьвые три ночи по бракѣ? Сколь ни невѣроятнымн быть кажутся всѣ сіи бытія, однакожЪ нѣтЪ ни одного котороебЪ не было истиннымЪ и достовѣрнымЪ. Довольно сказаннаго вЪ доказательство, что народЪ пасомый просвѣщеннымЪ ДуховенствомЪ не меньше суевѣренЪ, какЪ и тотЪ вЪ которомЪ Духо- венство невѣжи; и что вЪ первомЪ случаѣ труднѣе суевѣріе истребить , нежели вЪ послѣднемЪ. ИзЪ ТомЪ П. 33