b000000587

- 2 3 ? пахали,- и оброкЪ ежегодно иыЪ плагаилй, и вслкіія должносши исправляли также какЪ рабы. За ма- лѣйшую вЪ чемЪ-либо ихЪ неисправность, по жалоба ихЪ Поыѣщика, осуждали пхЬ возвратиться вЪ первобытное ихЪ состояніе. Не дозволялося пмЪ ии жениться на евободныхЪу ни входить вЪ духовное состояніе. Если умретЪ таковый бездѣгаенЪ, все его имѣнк принадлежало его Поыѣщнку. БЪ тре- тьеыЪ уже колѣнѣ проіізшедыпіяЪ оиіЪ ни.чЪ дозво\л- лося входить во свидѣітіельспіЕО вЪсудѣ, и полу- чать во владѣніе наслѣдство : тогда принимали они названіе іЫГгёаІез, тоесть , СвободныхЪ. Не взирая на великую разность между тогдаш- нихЪ рабовЪ и свободныхЪ, тиранство помѣщиковЪ, на коихЪ зенляхЪ они жили , столь было непомѣр- нос, и способы пришѣснять ихЪ столь многи, что не только увольненпые, но и сіи называющееся Сво- боднБіми, изЪ отчаянія отрекалися свободы своел, и добровольно дѣлалися рабами: МагсиІГе, ІіЬ. 2, с. 28. Послѣ сего можно ли сказать, что раѣство во фрапцін выло умѣреннЪпшее пзЪ всЪъЪ', И можно ли сравнить его сЪ состояніенЪ нашихЪ кресть- янЪ, а паче государственныхЪ? ГосударствснныхЪ крестьянЪ состояніе сход- ствуетЪ нѣкоторымЪ образомЪ сЪ состояніеыЪ тѣхЪ, кои называлися, ѴШапі. Сіи также привязаны были кЪ землѣ, аёГсгіріе §1еЬх, какЪ и крѣпостные (БегГз), и переходили во владѣніе того кому земля та ч