b000000587

•234 Всѣ проповѣдники вольности говорлтЪ, человѣкЪ родится евободенЪ, и слѣдоватсльно вслкал ыеволл есть нарушеніе его права природою ему даннаго. Не спорю л вЪ томЪ, хотя бы и могЪ ыѣчто пред- ложить на разснотреніе кЪ ограничению сел природныя свободы^ но желаю чтобы ыенл вразумили, во всл- комЪ Ли состолніи, во всякое ли время и всякому ли народу одинакая приличесгавуетЪ свобода, или, по различенію оныхЪ, сЪ нѣкоторымЪ изклЮченіемЪ, изьятіемЪ, , сЪ нѣкоторыми условіями, предшісанхлми, правилами ? Еще хотѣлЪ бы я знать, сЪ состоянгемЪ, или приличнѣе, сЪ названіемЪ свободныхЪ (понеже нѣтЪ вЪ Евронѣ вольныхЪ по состолнію ) сопряжено ли нѣкос дѣйствшпельное щастіе, благоденствіе, покой; итѣ народы, кои называются вольными вЪЕвропѣ, Бящшими ли выгодами, лучшимЪ ли жребіемЪ благосо- стояшя пользуются, нежели мы ? Не говоря о Дво- рянствѣ, яко о налочисленномЪ ГосударствЪ сословіи, спросимЪ о земледѣльцахЪ, яко о составляющихЪ глав- ное число жителей повсюду, гдё они суть вольны и вкупѣ счастливы? Земледѣльцы государствЪ тще- славящихся изгнаніемЪ изЪ предѣловЪ своихЪ рабства л выгоднѣишую ли жизнь ведутЪ, меньше ли отлгошены поборами и всякородными налогами, нежели наши? Если окажется по справкѣ, что сЪ названіемЪ свобо- ды благоденствіе не сопряжено; что народы называю- щееся вольными не лучшею участію пользуются насЪ } признаваемыхЪ за находящихся вЪ тяжкой