b000000587

175 вЪ Ишпанш, тону причины лены и доказательства не шребуютЪ. Прибавить надобно кЪ тому и то, что Руской народЪ, -вдавался вЪ опасности, болѣе смѣлЪ нежели другой; но произходитЪ сіе не отЪ безпечности о жизни, а отЪ вкорененнаго сЪ мало- лѣтства суевѣрнаго прсдразсужденія, яко бы при рожденіи каждаго человѣка вЪ книгѣ судебЪ напи- суется , что сЪ нимЪ во всю жизнь его случитися долженствуетЪ, и что того ниновати никакЪ не можно. ВЪ семЪ смыслѣ множество надѣлано посло- вицЪ иприсловицЪ, убѣждающихЪ кЪ небоязненнону вЪ опасности себя попущенію, яко: роковаго н на конЪ не обьідешц дву&Ъ смертен не ву- детЪ, а одной не миновать, чему выть, то еудетЬ-, и проч. При случаѣ погибели человѣка гсворятЪ: видно такЪ народу его выло на- лпсано\ таковЪ знать рокЪ его \ и проч. Касательно до перехода чрезЪ рѣки во время осен- нее, когда ояѣ только лишь сшанугаЪ, и во время весеннее, когда ледЪ на нихЪ едва уже держится, Руской человѣкЪ смѣлѣе прочихЪ длятого, что каждой годЪ нѣскольіѵо мѣсяцовЪ ѣздя по рѣкамЪ и перевозя чрезЪ ни .Ъ всякія тяжести, привыкЪ считать ѣзду сію безопасною; и по тому удосшо- вѣренію, до гаѣхЪ порЪ не нначе о ней судитЪ, пока видитЪ рѣки льдомЪ покрып ы. ОтЪ сихЪ двухЪ причинЪ, тоесть, отЪ ск?загг: а.о суевѣрія и отЪ привычки неразеудно слѣду емой , правда, что