b000000587

Г 21 имѣегпЪ смыслЪ такой, что ИсторикЪ не долженЪ закрывать или превращать истиниу бытій, по прнстрастію кЪ своему отечеству, кЪ сродни камЪ, кЪ друзья мЪ своимЪ; но всегда и про всѣхЪ говоришь правду, безЪ всякаго лицепрі-ятія. Таковые Историки не могли бы быть ни презрѣнны ки гнусны, но на- противЪ достохвальны и достопочтенны. Г. Лс- клсркЪ толкуя его наизвороть, побоялся остаться безЪ отечества , безЪ сродниковЪ и безЪ друзей; вЪ слѣдсгпвіе чего вездѣ доказываетЪ привязанность свою кЪнимЪ, на счотЪ истинны. -■ч Презрѣнія достойны клеветники, злословцы, сатирики употребляющге АрхилоховЪ слогЪ ; но писать правду о бывшилЪ дѣяшяхЪ не есть сатира. ЕслижЪ говоришь правду настошпЪ опасность, чтобЪ не подвергнуть себя участи Каыденовой, (б) то Лучше умолчать; благовременное молчате ни порп- цанію щі пересу дамЪ не подвергаетЪ; лгать же ни вЪ пользу друга ни во вредЪ цепріятеля не позволяется. (б) КаиденЪ, Писатель XVI вѣка, былЪ спряведливЪ и вѣренЪ вЪ своихЪ повѣствованіяхЪ; тѣнЪ снискалЪ себ-б многихЪ неиріятелей. За то что написалЪ онЪ правду обЪ одной дѣвицѣ , но правду непрідтную и постыдную, родственникЪ ея, сочтя то за обиду роду своему, такЪ на него осердился, что отрубилЪ носЪ у статуи его, постановленной на гробѣ его в^ церквѣ Вестиинстерской. ЩастливЪ былЪ КамденЪ тѣиЪ что умерЪ, а то бы раз- драженной озорникЪ и сЪ саиимЪ ииЪ не лучше, можегаЬ ТонЪ II.