b000000586

КТО ОЪ НАМИ? („Образованіе человѣческаго характера". Переводъ съ анмійскаго. Спб., 1866 г.), „Кто съ нами?" — этотъ вопросъ назадъ тому лѣтъ пятьдесятъ былъ сдѣланъ однимъ изъ неутомимыхъ бойцовъ за человѣческое счастіе, и остался безъ отвѣта среди огромнаго населенія Англіи. Никто ни пол- словомъ не откликнулся на нризывъ человѣка, который болѣе двадцати лѣтъ своей жизни посвятилъ осуществлешю реформы, долженствовавшей, по его мнѣаію, обновить полусгнившее зданіе стараго общественнаго устройства. „Я несу міру свѣтъ", говорилъ онъ, нисколько не преуве- личивая важности своего дѣла, но это былъ слишкомъ ранній свѣтъ, котораго не могло выносить больное зрѣніе совремеенаго поколѣнія. Человѣкъ этотъ былъ Овенъ, книгу котораго мы разбираемъ теперь, а реформа его состояла въ томъ, чтобы построить личное счастіе каждаго на общественномъ благоденствіи, т. е, дать такое устройство обществу, чтобы всѣ и каждый пользовались одинаковымъ счастіемъ. „Пока боль- шинство, говорилъ онъ, обращаясь къ нривиллегированнымъ классамъ Англіи, — будетъ находиться на степени скотскаго состоянія, униженное, ограбленное и невѣжественное, вы не можете спать спокойно, потому что каждая капля пота 12 милліоновъ бѣднаго населенія ложится на вашу совѣсть, требуетъ вашей отвѣтственности. Поэтому или возвратите ему его человѣческое состояніе или держите его еще въ худшемъ со- стояніи, если можно — ниже всякаго животнаго отупѣнія" (А зкеІсЬ о! зоте оі' Ше еггогз анй еѵіій агІ8Іп§ йот Ше раз! апй ргевепі 8Іаіе о:Г зосіеіу, р. 6). Такъ какъ Овенъ полагалъ источникомъ всѣхъ человѣческихъ заблужденій и золъ бѣдность и невѣжество, то задача его распадалась на двѣ главныя части: во-первыхъ, онъ организовалъ рабочую ассо- ціацію, какъ зародышъ той будущей общечеловѣческой ассоціаціи, ко- 63