b000000586

О ЗИАЧЕШИ УНПВЕРСИТВТОВЪ ВТ. ОІІРТЕМѢ НЛРОДНАТО ВООПЯТАНІЯ. ему утолить голодъ своей семьи, онъ долженъ осушить почву, взрыть на ней борозды, бросить сѣмя, и, дождавшись жатвы, срѣзать зрѣлый колосъ, очистить его и превратить въ муку; за неимѣніемъ мельницы онъ принужденъ перетирать зерно между камнями, но вотъ мало-но-малу этотъ нарія окружающихъ его нуждъ догадывается, что вмѣсто собствен- ныхъ рукъ можно употребить силу вѣтра или воды, и онъ добываем, ту-же муку и отъ того-же камня съ большей экономіей и меньшими уси- ліями. Точно также сокращаются для него пространства: теперь дав- леніе пара на ось локомотива переноситъ его въ одни сутки гораздо дальше, чѣмъ прежде онъ могъ пройдти въ десять или пятнадцать дней. Такимъ образомъ, начиная страдной и мучительной борьбой съ внѣш- ними препятствіями, человѣкъ оканчиваетъ торжественной побѣдой: пре- вращаетъ лѣса и болота въ велпколѣпные сады, на мѣстѣ юрты или землянки строитъ теплые и изящные дома, одѣвается не только удобно, но и красиво, ѣстъ чистую и вкусную пищу,. проводить желѣзные рельсы, телеграфическія нити, пускаетъ громадные корабли во всѣ концы свѣта, измѣняетъ атмосферу, флору и до безконечности можетъ продолжать свои завоеванія, въ предѣлахъ данныхъ ему средствъ. Но чѣмъ-же онъ совершаетъ эту побѣду надъ природой? Разумѣется, умомъ\ потому-что у человѣка, сравнительно съ другими животными, такъ мало физическихъ средствъ, что онъ бѣднѣе и бевпомощнѣе комара, если отнять у него извѣстную долю мозга; умомъ онъ дошелъ до того, что силу вѣтра при- ложилъ къ устройству мельницы; умомъ онъ обратилъ паръ въ величай- шаго соціальнаго реформатора, умомъ онъ открылъ множество такихъ законовъ природы, которые служатъ ему на пользу по первому его же- лавію. Слѣдовательно, умъ — сила и притомъ главная сила человѣка. Но всякая сила требуетъ развитія, т. е. полной и разносторонней разра- ботки всѣхъ средствъ, какими только она можетъ располагать въ своей дѣятельности. Для развитія умствешшхъ способностей едипственнымъ орудіемъ служитъ знаніе, въ обширномъ смыслѣ этого слова. Сюда от- носится вся сумма наблюденій, опытовъ, впечатдѣній, пережитыхъ нами самими или полученныхъ отъ другихъ. Самый выборъ впечатлѣній, обык- новенно, отъ насъ не зависитъ, особенно въ первые годы дѣтства; мы не знаемъ: при какой обстановкѣ намъ суждено родиться, въ курной и полу- темной избѣ или-въ чистой и опрятной комнатѣ; мы не знаемъ, какая грудь кормилицы будетъ кормить насъ — исхудалая и черствая или здоровая и нѣжная; мы не знаемъ той нѣсни, которая въ первый разъ дойдетъ до на- шего слуха, какое небо — голубое или сѣрое — остановитъ на себѣ нашъ взглядъ, какія домашнія сцены — мира и любви или стоновъ и грубой брани потрясутъ паши нервы: все это не зависитъ отъ насъ, но въ высшей степени важно въ первоначальномъ складѣ нашего организма. Физіологически нельзя допустить, чтобы дитя, рожденное въ смрадной лачугѣ, полуго- лодное, полуодѣтое, забитое и оскорбленное, впослѣдствіи могло также 60