b000000586

РЕФОРМА ИТАЛІИ, КАКЪ ПОНИЫАЛЪ ЕЕ ЫОНТАНЕЛЛІГ. чія Италіи. Озираясь кругомъ, онъ съ каждымъ днемъ больше убѣж- дался, что католическое начало, по самому существу, неспособно къ реформѣ, сообразной съ духомъ современной цивилизаціи; онъ увидѣлъ, что до тѣхъ норъ, пока намѣстникъ галилейскаго рыбака будетъ вер- ховнымъ хранителемъ религіознаго преданія, политическое возрожденіе Рима невозможно. Такимъ образомъ, одна изъ самыхъ поэтическихъ иллю- зій, десять лѣтъ лелѣянная Монтанелли, уыираетъ. Для мыслящаго су- щества не можетъ быть болѣе тяжкаго удара по душѣ, какъ разочаро- ваніе въ горячемъ вѣрованіи, свято и долго носимомъ въ сердцѣ. Монтанелли испыталъ это. Говоря о смерти одного итальянскаго изгнан- ника, онъ, между прочимъ, замѣтилъ: „ссылка, темница и эшафотъ не составляютъ единственныхъ страданій, соединенныхъ съ планами искун- ленія; есть другая раздирающая боль, скрытая въ насъ, неизвѣстная міру, непонятная исторіи и вѣдомая только одному нровидѣнію; эта, внутренняя рана сердца — разочарованіе"... Впрочемъ, у Монтанелли достало силъ побѣдить его; покинувъ прежнюю мечту и освободившись отъ мистицизма, онъ тѣмъ искреннѣе увѣровалъ въ необходимость не католической, а національной реформы. Изыскивая болѣе вѣрныя сред- ства для осуществленія ея, онъ остановился на идеѣ конституціоннаго единства Италіи. Впослѣдствіи мы раскроемъ ея сущность и ошибки а теперь возвратимся къ его жизни. По выходѣ изъ университета, Монтанелли открылъ себѣ литературныя занятія. Участвуя въ превосходномъ журналѣ во Флоренціи „Апіоіо^іа", онъ обратилъ на себя вниманіе изящнымъ изложеніемъ статей и смѣ- лыми нріемами юношескаго пера. Вслѣдъ затѣмъ онъ издалъ томъ лирическихъ стихотвореній, въ которыхъ мистическія грезы поэта оду- шевлялись демократическими чувствами. Ободренный первымъ успѣхомъ, столь лестнымъ для молодого самолюбія, онъ не желалъ лучшей карьеры. Но иначе судилъ отецъ его; онъ вызвалъ сына въ глухой и маленькій городишко Фучекіо, заставивъ его работать въ качествѣ адвоката. Какъ ни противна была судейская трибуна симпатической душѣ его, Монта- нелли страстно принялся за дѣло. Его блестящій талантъ не могъ остаться не замѣченнымъ въ толнѣ бездарностей, которыми отличаются всевоз- ■можныя бюрократіи въ мірѣ. Въ 1840 году ему была предложена каеедра коммерческаго тосканскаго права, только-что основанная въ пи- занскомъ университетѣ. Профессорская дѣятельность его шла рядомъ съ кабинетными учеными трудами. Лекціи Монтанелли собственно ' были патріотической пропагандой, какъ нѣкогда уроки Кине и Мишлэ въ французской коллегіи. Въ связи съ исторіей права, онъ развивалъ пе- редъ слушателями исторію политической жизни Италіи, и тѣмъ имѣлъ огромное нравственное вліяніе на аудиторію. Юношество чуяло дыханіе свѣжей идеи, съ наслажденіемъ слушало наставника, глубоко уважало его и приготовило ему громкую популярность въ Тосканѣ. Монтанелли 466