b000000586

ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА БОК1Я. зическихъ дѣятелей историкъ выбираетъ четыре гдавиыя силы; климатъ, пищу г почву и общій видъ природы. Три первыя силы онъ соединяетъ въ одну общую категорію и разсматриваетъ въ нослѣднемъ ихъ примѣ- неніи — въ накопленіи богатства. „Хотя успѣхи знанія, говорить Бокль, — и содѣйствуютъ притоку бо- гатства, но достовѣрно и то, что при самомъ зарожденіи общества, сперва должно накопиться богатство, а потомъ уже можетъ быть поло- жено начало знанію. До тѣхъ поръ, пока человѣкъ озабоченъ снискива- піемъ того, что необходимо для его существованія, не можетъ быть ни охоты, ни времени заниматься болѣе возвышенными предметами, не мо- жетъ быть создана никакая наука, а возможна только развѣ попытка сберечь трудъ примѣненіемъ къ нему тѣхъ грубыхъ и несовершешшхъ орудій, какія въ состояніи изобрѣсть и самый невѣжественный народъ". Такимъ образомъ, матеріальное обезнеченіе народа, на первой сту- пени его общественной дѣятельности, составляетъ первый шагъ къ его умственному образованно. Въ накопленіи же богатствъ, по мнѣнію Бо- кля, дѣйствуютъ чисто-мѣстныя условія страны — жаркій или холодный климатъ, скудная или плодородная почва; но эти условія не играютъ главной роли, и рано иди поздно должны уступить труду и энергіи об- щества. Эти послѣдніе дѣятели со временемъ становятся преобладаю- щими двигателями народнаго благосостоянія. На какомъ бы пунктѣ зем- наго шара, при какихъ бы естественныхъ условіяхъ человѣкъ ни началъ дѣйствовать, вездѣ и всегда ему суждено бороться съ окружающими его препятствіями; каждый вершокъ земли, которая его питаетъ и одѣ- ваетъ, онъ долженъ брать съ бою, всякое новое з'добство, пріобрѣтаемое имъ, требуетъ отъ него огромныхъ усилій; одну силу за другой онъ вы- рываетъ изъ рукъ природы, обращая враждебныя ихъ дѣйствія на пользу себѣ. Само собою разумѣется, что единственнымъ средствомъ для одер- жанія этихъ побѣдъ служитъ человѣку его умъ. Чѣмъ невѣжественнѣе и суевѣрнѣе народъ, тѣмъ онъ больше страдаетъ отъ тѣхъ же физиче- скихъ законовъ, которые для образованной націи дѣлаются благодѣ- тельными средствами жизни. Тѣ же самые разливы рѣкъ, которые те- перь на югѣ Америки покрываютъ поля и долины таКимъ обильнымъ плодородіемъ, для дикихъ населеній были самыми разрушительными си- лами, которыя они не умѣли обратить себѣ на добро. Почти съ мате- матическою точностью можно вычислить, что общества грубыя и вар- варскія вдвое больше теряютъ времени и труда и вдвое меньше имѣютъ вознагражденія за этотъ трудъ по сравненію съ народами, вышедшими изъ дикаго состоянія. Приписывая борьбѣ человѣка съ природой очень важное значеніе, Бокль впадаетъ въ крайность или, лучше сказать, въ противорѣчіе, котораго всего менѣе можно было бы ожидать отъ его строгой логики. Онъ допускаетъ, что силы человѣка неограниченны. „У насъ нѣтъ никакихъ данныхъ, говорить онъ, для назначенія даже гада- 181