b000000586

ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА ВОКЛЯ. ковъ и поэтовъ она обращалась въ каррикатуру отживпгахъ лицъ и ха- рактеровъ. Противъ этого-то произвола вооружается Бокль, желая съ одной стороны возвратить исторіи ея настоящія права, а съ другой раздви- нуть ея кругозоръ и найдти ей опору во всѣхъ отрасляхъ современ- наго знанія. Для этого онъ разсматриваетъ человѣка не отдѣльно отъ окружающей его природы, не возносить его въ заоблачную высоту, подобно нашимъ дряхлымъ моралистамъ, и не унижаетъ его до маріо- нетки фокусника, какъ это дѣлаютъ поборники нредопредѣленія и случая. „Такъ какъ исто рія занимается дѣйствіями людей, замѣчаетъ Бокль — 'а дѣйствія эти ничто иное, какъ результатъ столкновенія между явленіями впѣшняго и внутренняго міра, то необходимо взвѣсить относительную важность этихъ явленій, узнать, до какой степени извѣстны ихъ законы и удостовѣриться, какими вспомогательными средствами, для будущихъ открытій, обладаютъ два главные класса ученыхъ; изслѣдователи чело- вѣческаго духа и изслѣдователи природы". Нѣтъ сомнѣнія, что задача, избранная Боклемъ, не легка, и надо признаться, что онъ нерѣдко самъ падаетъ нодъ тяжестью своего соб- ственнаго труда. Можетъ быть, черезъ сто или двѣсти лѣтъ человѣческій умъ найдетъ возможность съ успѣхомъ разрѣшить эту задачу, но теперь она, рѣшительно, превышаетъ силы самаго геніальнаго человѣка. Чтобы опредѣлить наши отношенія къ природѣ и степень ея вліянія на наши дѣйствія, на организацію общественныхъ учрежденій, чтобы указать ту роль, какую занимаетъ человѣкъ среди другихъ физическихъ силъ — это значитъ обнять однимъ взглядомъ все, что открыто наукой доселѣ и что она откроетъ внослѣдствіи. Конечно, Бокль далеко не исчерны- ваетъ своего предмета, на многихъ пунктахъ оказывается слабымъ, не довѣряющимъ самому себѣ и часто сбивается на тотъ же ложный путь, по которому шли прежніе историки, но самая попытка его заслуживаетъ полной похвалы; она даетъ руководящую нить, съ которой преемники его могутъ смѣло идти по указанной имъ дорогѣ и со временемъ оказать дѣйствительныя услуги не только исторіи, но и другимъ человѣческимъ знаніямъ, Изъ' двухъ томовъ „Исторіи англійской цивилизаціи", на которыхъ прервано сочиненіе Бокля, первый томъ имѣетъ особенную важность, а потому я остановлю на немъ главное вниманіе. Въ этомъ томѣ проводится параллель между физическими и нравствен- ными законами, нодъ вліяніемъ которыхъ складывается общественная жизнь и характеръ отдѣльныхъ лицъ. Разбирая первый разрядъ зако- новъ, Бокль старается подробно выслѣдить, какими явленіями сопро- вождается каждый изъ нихъ въ развитіи народной жизни; какія черты кладетъ природа, при извѣстныхъ условіяхъ, на каждое общество и къ чему она приводитъ его своимъ могущественнымъ вліяніемъ. Изъ фи- 180