b000000586

ПО ЛПТПЧЕОКІЕ II РЕ ДР АЗОУДЕИ . на сторону центральной власти? Ришелье въ своемъ „Политическом!. За- вѣщаніи" сказалъ: „когда народъ разжирѣетъ, онъ начинаетъ брыкаться". Съ народами это было рѣдко, потому что разжирѣть имъ не отъ чего, а съ представительными сословіями случалось почти всегда, когда они вытягивали изъ народа все, что лучшаго выработано имъ и на его счетъ. Поэтому мы убѣждены, что, при общемъ уровнѣ невѣжества и апатіи народа, ему гораздо выгоднѣе управляться посредственнымъ правитель- ствомъ, чѣмъ „геніальнымъ. 1' „Геніальное" непремѣнно разжирѣетъ и бу- детъ брыкаться. Опыты конституціонныхъ правительствъ показали, что величайшая опасность для нихъ заключается именно въ перевѣсѣ сословныхъ инте- ресовъ надъ общественными. Вотъ что говорить объ этомъ самъ Милль; „Вообще дужаютъ, что большая часть золъ, присущпхъ (представительной) мо- нархін п аристократш," проистекаетъ отъ этой причины, т. е. отъ преобладанія сословныхъ ннтересовъ надъ общественными. Интересы власти и арпстократіи, коллективные или личные каждаго члена особо, обусловливаются на дѣлѣ или въ воображеніи вельможъ, образрмъ дѣйствій, протнвоположныыъ тому, какого тре- буетъ благо народа. Выгода правительства, напримѣръ, требуетъ налагать на на- родъ большія подати; выгода народа, напротивъ, платить какъ можно меньше, насколько это возможно, чтобъ имѣть притомъ хорошее уиравленіе. Интересъ ко- роля и арпстократіи требуетъ, чтобъ располагать пародомъ съ неограниченною властью, чтобы народъ въ своей жизни сообразовался съ волею и склонностями правителей. Выгода народа, напротивъ, допускать въ свою жизнь какъ можно менѣе вмѣ шательства, именно столько, сколько дѣйствптельно нужно для дости- женія правительству его законныхъ дѣлей. Выгода явная или воображаемая ис- полнительной власти и вельможъ состоптъ въ томъ, чтобы не дозволять никакихъ сужденій на ихъ счетъ, по крайней мѣрѣ въ такой формѣ, которая можетъ по- казаться имъ опасною для ихъ власти или свободы ихъ дѣйствій. Интересъ на- рода, напротивъ, требуетъ полной свободы сужденій надъ каждымъ обществеп- нымъ дѣятелемъ и надъ каждою общественною мѣрою. Интересъ господствующаго класса въ арпстократіи или аристократической монархіи можетъ заключаться въ томъ, чтобы присвоить себѣ какъ можно болѣе всякаго рода привйллегш, съ цѣлью, или наполнить свои карманы народными деньгами, пли просто, чтобъ только воз- выситься надъ народомъ, или, что выходить тоже самое, унизить его передъ со- бою. Если народъ недоволенъ — (а неудовольствіе при подобномъ образѣ правленія очень возможно), то королю и аристократіи выгоднѣе держать его на низкой сте- пени просвѣщенія, сѣять несогласія между его отдѣльными нартіями, и даже не допускать его до слишкомъ большаго матеріальнаго благосостояиія... Все сказан- ное принадлежнтъ къ категоріи чисто-эгоистическихъ ннтересовъ короля и ари- стократіи; па нраютікѣ примѣненіе этой Системы ограничивается до извѣстной степени страхомъ вызвать противодѣйствіе. Все это бывало, и многое еще суще- ствуетъ и теперь— тамъ именно, гдѣ могущество нсйолннте'льной власти и аристо- кратіи поставило ихъ выше общественнаго суда; да при такихъ условіяхъ нѣтъ причины и думать, чтобъ господствующіе элементы добровольно пожелали дѣй- ствовать ннымъ образомъ. Подобная, своекорыстная система дѣйствій слишкомъ очевидна въ нредстави- тельныхъ монархіяхъ и аристократіяхъ, но напрасно нѣкоторые думаютъ, что демократія отъ нея должна непремѣнно быть изъята. Если мы будемъ подъ сло- 153