b000000586

ЖЕНСКІЙ ТРУДЪ ТТ ВОЗНЛТРЛЖДЕШЕ ЕГО. Паранъ-Дюшатле сообщаетъ, что „изъ трехъ тысячъ публичныхъ женщинъ въ Паркжѣ только тридцать- пять имѣли занятія, которыя могли содержать ихъ, ■ тогда какъ четырнадцать были вынуждени къ этой ужасной жизни неимѣніемъ никакого пристанища и хлѣба. Одна изъ нихъ, передъ тѣмъ какъ рѣшилась броситься въ бездну, ничего не ѣла впродолженіи трехъ сутокъ". Милостыня, поданная женщинѣ способной и желающей работать, уни- жаетъ ея достоинство и уязвляетъ въ ней чувство самоуваженія. Необ- ходимость принять милостыню всегда больно коробитъ самолюбивую и свободную натуру. Но если женщина не можетъ содержать себя собствен- ными средствами, что-же ей остается дѣлать? Ровно ничего. Но работая честно, по мѣрѣ силъ и умѣнья, она все-таки должна была бы утѣіпать себя вѣрою, что общество и родина не оставятъ ее безъ помощи, на которую она имѣетъ право, и что благоразумное, гуманное и честное правительство приметъ мѣры къ обезпеченію достойныхъ и трудолюби- выхъ женщинъ. Г. Мэйю (Мауііелѵ) о парижскихъ швеяхъ говоритъ слѣ- дующее: „изъ ихъ единодушныхъ ноказанін видно, что значительная ихъ часть — вѣроятно, четвертая часть всего числа или половина всѣхъ женщинъ, не имѣвшихъ мужа или родныхъ для своей поддержки — стали рыскать по улицамъ единственно ради куска хлѣба. Нерѣдко проститу- ція пораждается весьма честнымъ чувствомъ — желаніемъ поддерживать оставшихся безъ отца дѣтей или больную мать, когда нѣтъ никакого другого исхода — ни одного честнаго занятія, тогда какъ милосе рдіе за- тягиваетъ кошелекъ". „Средняя продолжительность жизни для проститутки въ Нью-Іоркѣ составляетъ только четыре года. Дурное обращеніе родителей и мужей децимируетъ эту армію порока. Но всего грустнѣе, всего хуже нашу „христіанскую" цивилизацію рекомендуетъ тотъ фактъ, что цѣлая чет- вертая часть публичныхъ женщинъ въ Лондонѣ и Ныо-Іоркѣ была вы- брошена на улицы и въ притоны разврата силою голода. Голодная смерть иди адъ — вотъ въ чемъ былъ роковой вопросъ. Работа за сходное воз^- награжден/ а скорѣе спасетъ во время несчастныхъ страдалицъ отъ пу- бличиыхъ домовъ, чѣмъ всевозможные пріюты кающихся грѣшницъ, по- тому-что пріюты эти помогаютъ только немногимъ, тогда какъ другая система предохранить и обезпечитъ многихъ". „Часто насъ удивляютъ пороки бѣдныхъ, говоритъ мистрисъ Гас- келль, — но если бы тайны всѣхъ сердецъ были разоблачены, то мы еще болѣе удивлялись бы добрымъ качествамъ бѣднаго люда'. Люди, повидимому, еще недостаточно изучали причины преступления и бѣдности, и потому не знаютъ, какими практическими средствами слѣдуетъ предупреждать и лечить эти страшныя язвы общества. Глав- ное усиліе люден, повидимому, направлено только къ тому, чтобы облег- чать, а не лечить; все дѣло, обыкновенно, взваливаютъ на милосердіе, 112