b000000586

ЖЕНСКИ! ТРУДЪ И ВОЗНАГРАЖДЕНТЕ ЕГО. степеней женщины не получаютъ, то п эта карьера остается, для нихъ закрытою. Вытѣсняя женщину отвсюду, гдѣ только она могла принимать хоть какое-нибудь участіе въ общественной дѣятельности, французы этимъ не ограничились. Они распространили свои притязанія даже и на тѣ сферы труда и общественныхъ обязанностей, который издавна были от- крыты женщинамъ, которыя считались даже какъ-бы женскими по пре- имуществу. Я говорю объ обязанностяхъ общественной филантропіи. Общественная филантропія осуществляется въ различныхъ благотво- рительныхъ учреждеиіяхъ, даетъ работу цѣлой арміи чиновниковъ, изъ которыхъ одни служатъ ради отличій или, проще, отъ нечего дѣлать, другіе получаютъ опредѣленное вознагражденіе. Администрадія этихъ учрежденій съ великой радостью, обыкновенно, принимаетъ пожертвованія и услуги доброхотныхъ благотворителей, и въ этомъ отношеніи не дѣ- лаетъ ни малѣйшаго разлнчія между мужчинами и женщинами. Рос- кошная дама, дѣлающая взносы, собирающая пожертвованія, устраивающая лоттереи, концерты и спектакли съ благотворительною цѣлью, превозно- сится въ оффиціальныхъ отчетахъ и рѣчахъ; но чуть только бѣдная женщина предложитъ свои услуги и потребуетъ за нихъ вознагражденія, она можетъ быть увѣрена, что ей предпочтутъ мужчину. На способности и умѣнье обращаться съ благотворительными субъек- тами никто не смотритъ, смотрятъ только, къ какому полу принадле- житъ соискатель мѣста: если къ мужскому — то мѣсто остается за нимъ, если къ женскому, то онъ его никогда не получитъ, Какъ разъ наобо- ротъ тому, чтб было прежде. Прежде, напротивъ, женщина пользовалась почти исключительнымъ предпочтеніемъ въ дѣлахъ общественной фи- лантропіи. „Съ самаго возникновенія христіанства, говоритъ патеръ Ла- кордеръ, — женщинѣ-христіанкѣ, какъ-бы по особому избранію, вручалось все обширное царство скорбей и печалей, всѣ бѣдные и несчастные, оплакивающіе свои страданія и нищету, всѣ недовольные и обиженные своей судьбой". Но не будемъ заходить въ такія отдаленный времена. Мы можемъ сослаться на болѣе близкіе къ намъ примѣры; еще не такъ давно государство давало женщинамъ право — если не исключительно, то, по крайней мѣрѣ, наравнѣ съ мужчинами, занимать должности, тре- бу ющія отъ занимающаго ихъ извѣстной гуманности. Такъ, въ древней Франціи, начиная съ XV вѣка женщины до- пускались къ занятію должностей тюремщика и смотрителя тюремъ. Обычай этотъ продолжался до конца ХѴНІ вѣка и еще въ 1789 году, двѣ женщины, по свидетельству Бомарше, стояли во главѣ управленія обширною тюрьмою Ьа Гогсе. Но съ начала ньгаѣшняго вѣка, мужчины почти Совершенно вытѣснили женщинъ изъ этого круга занятій. Въ на- стоящее время во Франціи нѣтъ ни одной тюрьмы, гдѣ-бы смотрите- демъ были женщины, ихъ даже не донускаютъ къ должности тюрем- 103