b000000586

НЛ ЧТО НАМЪ НУЖНЫ ЖЕНЩИНЫ? житъ глубже, но вы сквозь ваши зеленые докторскіе очки не можете разсмотрѣть его. Это зло — еоціальное, прямо вытекающее изъ экономи- ческаго рабства женщины. Вы постоянно повторяете ей: трудись! и когда она съ груднымъ ребенкомъ явится къ вамъ просить труда на фабрикѣ или мѣста домашней прислуги, вы отказываете ей въ трудѣ. Вы говорите ей: учись! и когда она съ запасомъ своего знанія явится къ вамъ... просить диплома медика, вы просите ее отправиться въ Алжиръ, если ей угодно. Вы ввѣряете ей домашнее воспитаніе дѣтей, но когда она проситъ у васъ оффиціальную обязанность школьнаго преподавателя или профессора университета, вы отвергаете ее. Ваши канцеляріи на- биты такой неспособной дряныо, .что вы сами недовольны ею, а попро- сись самая трудолюбивая и умная женщина въ вашу канцелярію, вы откажете ей. Что-же ей остается дѣлать среди вашего общества, когда всѣ отрасли дѣятельности для нея закрыты? Когда она по умственному развитію можетъ стоять неизмѣримо выше многихъ изъ васъ, и все-таки вы не дадите ей мѣста даже между конторщиками. Гдѣ-же ей искать труда и средствъ къ существованію? На улицѣ, и только на улицѣ! Если она не имѣла счастія броситься въ объятія перваго шалопая, нредла- гавшаго ей руку, если она не получила въ наслѣдство независимаго со- стоянія, то ей трудно не продать себя на обширномъ рынкѣ современной проституціи. Согласитесь, что голодъ не утоляется вашими проповѣдями и полицейскими строгостями, что чувство самосохраненія — слшпкомъ за- конное чувство, чтобы остановиться нередъ позоромъ въ общественномъ мнѣніи; и она нродаетъ себя на улицѣ первому встрѣчному, — продаетъ молодость, здоровье, сердце и часто самую жизнь, чтобы не умереть голодной смертью. Вотъ гдѣ источникъ проституціи и ея возрастающей прогрессіи". (Ьа ргойШдіІіоп сіез іетптез, р. 32). Той-же экономической зависимости надо приписать эксплуатацію женскихъ силъ въ промышлен- номъ мірѣ. Избытокъ женщинъ, желающихъ работать на фабрикѣ или въ домашней прислугѣ, увеличивая снросъ на трудъ, пронорціально этому спросу понижаетъ заработную плату. „Есть женщины и, конечно, не одна тысяча ихъ, которыя въ Лондонѣ и Парижѣ работаютъ, не вставая съ мѣста по 10 часовъ въ сутки и не добываютъ себѣ на скудную пищу и какую-нибудь квартиру. Еще больше, конечно, тѣхъ, которыя знаютъ, что путемъ проституціи онѣ могутъ въ одинъ вечеръ достать на цѣлую недѣлю безбѣднаго существованія. Вотъ къ чему приводитъ неравенство половъ, какъ остатокъ стараго варварскаго времени, какъ наслѣдіе личнаго произвола сильна го надъ слабымъ". ^ Изъ того-же принципа, но мнѣнііо Милля, вытекаютъ всѣ мѣры ан- глійскаго законодательства, касающіяся брака. Законы эти возникли давно, время опередило ихъ, общественное мнѣніе старается смягчать ихъ прежнюю дикость, но они существуютъ въ полной юридической силѣ. Они построены на чисто-экономической эксплутаціи женской личности 79