b000000586

КТО СЪ НАМИ? горая, по его мнѣнію, должна была преобразовать весь міръ и распро- странить матеріальпое довольство между низшими слоями общества; во- - вторыхъ, чтобы поднять нравственное состояніе массы, опъ составилъ планъ раціональнаго воспитанія, понимая это слово не въ томъ узкомъ и филистерскомъ значеніи, которое мы привыкли придавать ему, а въ самомъ широкомъ и гуманномъ смыслѣ, — ■ какъ измѣненіе всѣхъ тѣхъ общественныхъ условій, которыя доселѣ мѣшали умственному и нрав- ственному развитію массы. Въ этомъ нагіравленіи шелъ Овенъ цѣлую свою жизнь и, послѣ неудачъ его соціально-экономической реформы, когда рушились всѣ его надежды, онъ сосредоточилъ всю свою дѣятельность на воспитаніи ан- глійскаго рабочаго сословія. Какъ мыслитель и практическій дѣятель, онъ давалъ воспитапію чисто-активный характеръ, т. е. образованіе че- ловѣка не для кабинетной праздной мысли, а для дѣйствительной жизни, которая требуетъ не одного ума, но и силы воли. Потому онъ назвалъ свою систему „ Образованіемъ человѣческаго характера" и положилъ въ основаніе ея глубоко-реальную идею. ,Съ одной стороны, онъ хотѣлъ отстранить отъ воспитанія всю массу старыхъ предразсудковъ и суевѣ- рій, нрививаемыхъ къ народу клерикальной партіей, которая можетъ держаться только до тѣхъ поръ, пока невѣжество не даетъ возможности открыть глаза на ея историческую роль; а съ другой стороны опъ тре- бовалъ отъ школы развитія физическаго здоровья, какъ главнаго условія раціональнаго воспитанія, и нривитія тѣхъ соціальныхъ нонятій и при- вычекъ, которыя необходимы при новомъ общественномъ устройствѣ. „Я убѣжденъ, говорилъ Овенъ, — что пока воснитаніе будетъ построено на взаимной враждѣ людей другъ къ другу; пока религія вмѣсто при- миренія будетъ поддерживать въ лицѣ клерикальнаго сословія антаго- низмъ и лицемѣріе, общественная гармонія невозможна — и всякая по- пытка создать ее останется тщетной. Моя система уничтожаетъ этотъ вѣчный и непрерывный дуализмъ, и потому я ожидаю отъ нея великихъ послѣдствій". Враги Овена нашли въ этой идеѣ случай обвинить его Тіередъ всей Англіей въ атеистическихъ стремленіяхъ и въ желаніи ниспровергнуть конституцію. "Теперь ясно для каждаго, насколько были правы и ка- кими гнусными побужденіями руководствовались эти ханжи, которые, изгнавъ Овена изъ Нью-Ланарка, первымъ дѣломъ прибавили рабочихъ часовъ на мануфактурѣ и, закрывъ школу, уменьшили задѣльную плату. Все это было сдѣлапо во имя той-же христіанской религіи, за которую они позорили и преслѣдовали Овена. Но нашлись и доселѣ находятся такъ-называемые либеральные люди, которымъ кажется, что система Овена, по самой своей сущности, никуда не годится, потому что состав- ляетъ плодъ разстроепнаго 1 воображенія. Порѣшивъ такимъ образомъ, провозгласили самого Овена честолюбивымъ мечтателемъ, искавшимъ 64