b000000582

17 несообразно съ евангельскими и апостоль- скими правилами. По совѣт}^ митрополита Даніила великій князь писал'!, къ греческимъ патріархамъ, требуя ихъ благословенія на разводъ. Но патріархи не дали благословенія. А патрі- архъ Херусалимсщи, по имени Маркъ, въ пророческомъ дз^хѣ отвѣчалъ великому кня- зю:. „если женишься вторично, то будешь имѣть злое чадо; царство твое наполнится З^жаса и печали, кровь польется рѣкою, на- дуть главы вельможъ, грады запылаютъ". Но самовластный князь ни на кого не посмотрѣлъ. Заручившись одобреніемъ митрополита 0^ Даніила и большей части духовенства, тре- петавшаго его власти, онъ отдалъ приказа- ніе немедленно постричь въ монастырь свою несчастнз^ю жену. Обычай насильнаго постриженія пере- шелъ къ намъ, какъ и многіе дрз^гіе обы- чаи, изъ Византіи. Тамъ часто противъ воли постригали тѣхъ лицъ, которыя, живя въ міру, могли служить помѣхой чьимъ либо цѣлямъ. Императоры постригали въ мона- стыри опасныхъ имъ родственнпковъ, при- дворныхъ, мужья — женъ, успѣвшихъ имъ надоѣсть, или по той или другой причинѣ ненз^жныхъ имъ. Насильно постригаемые, вынужденные передъ лицомъ Бога отка- заться отъ всѣхъ мірскихъ притязаній, из- гнанные изъ міра и лишенные свѣтскихъ правъ, сходили такимъ образ^іъ ^-в^всегда к