57 ду окрестными поселянами и но нынѣ. Наиримѣръ, здѣсь иногда въ церкви видали будто бы огонь зажигаемый тайною, невидимою рукою, ногасавшій при приближеніи къ храму; а одинъ разъ когда-то, на день праздника Покрова Пресвятыя Богородицы, ио окончаніи здѣсь всенощной, видимы были будто бы въ лучезарномъ сіяніи, въ блестящемъ вооруженіи воины, на бѣлыхъ коняхъ, несініеся отъ церкви ио береговымъ низменностямъ Клязьмы къ городу Бладиміру; а въ не очень давнемъ времени крестьяне-рыболовы, на день св. пророка Иліи, проходя мимо Покровской церкви въ самую полночь, будто бы были поражены явленіемъ какого-то таинственнаго человѣка, съ блѣднымъ лицомъ, пожилыхъ лѣтъ, въ бѣлой одеждѣ: онъ шелъ къ церкви и сиросилъ ихъ: „этали церковь Покрова Пресвятыя Богородицы?" И когда получплъ удовлетворительный отвѣтъ, къ общему ихъ ужасу, тотчасъ вошелъ въ нее, хотя церковь была заперта. Архитектура Покровскаго храма Бизантійская. Храмъ этотъ отличается большою простотою паружныхъ украшепій; самый фризъ его ие роскоіпенъ, —столбики его не рѣзные, а гладкіе, и здѣсь ихъ немного. Со всѣхъ сторонъ, исключая восточную, вверху среднихъ оконъ, поставлено по два рѣзныхъ льва съ фантастическими хвостами, а надъ окнами размѣщены —въ равномъ положеніи, и но семи на каждой изъ трехъ стѣнъ— человѣческія фигуры, съ распущенными волосами, отличающіяся благородствомъ и красотою лицъ. Въ иоддугахъ, въ болѣе шпрокихъ средннхъ отдѣленіяхъ стѣнъ, изображенъ благословляющій Спаситель со свиткомъ, на ирестолѣ; по сторонамъ Спасителя стоятъ два орла, а надъ ними ж два льва; въ боковыхъ виадииахъ стѣнъ и въ иоддугахъ Ж «ЙЖ ІЪ Я. -л . "Ч-У іии'
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4