39 усиленія заразы, отъ которой многіе уже умерли, а друпе въ болыномъ количествѣ остались зараженными. Наконецъ начальство согласилось на просьбу гражданъ и народа, и икона была внесена въ городъ. Изъ нѣкоторыхъ записей, хранящихся у частныхъ лицъ, видно, что разсеі»женный этимъ медикъ отправился, но обыкновенно, осматривать свой кварталъ и предполагалъ найти болѣе заболѣвшихъ, но къ удивленно своему увидѣлъ, что даже тѣ, которые, по его мнѣнію, не подавали никакой надежды къ выздоровленію, получили облегченіе. Тогда, пришедши въ домъ свой, онъ бросилъ шляпу и воскликнулъ: „ Боже мой! это чудо! " И дѣйствительно, по внесенін иконы въ городъ, изъ числа двухъ сотъ зараженныхъ умерли только три человѣка. Медикъ, видя это необыкновенное дѣйствіе, убѣдился и самъ въ чудотворной силѣ иконы. Столь явное чудо подтвердило навсегда песомпѣнную надежду на всемплосердное покровительство Богоматери. Почему, въ память такого бдагодѣянія Божія, преосвященнымъ Іеронимомъ установлено въ 1772 году, по желанію гражданъ, ежегодно приносить Боголюбпвую икону во Владиміръ къ 21-му мая, гдѣ она пребываетъ всегда до 16 іюня. Это бываетъ такимъ образомъ: 20 мая, послѣ лптургіи, икона выносится нзъ Боголюбова монастыря при многочисленномъ стеченіи народа. Къ вечеру прпносятъ ее въ село Доброе, ставятъ въ церкви, гдѣ въ честь чудотворной иконы Богоматери совершается всенощное бдѣиіе- утромъ, т. е. 21 числа, служится ранняя обѣдня, нослѣ коей икона, вмѣстѣ съ образомъ Добросельской церкви святыхъ равноаностольныхъ царей Константина и Елены, отправляется во Бладпміръ, гдѣ у Сергіевской церкви преосвященный со всѣмъ духовенствомъ, съ хоругвями и со св. иконами встрѣчаетъ чудотворную икону Боголюбивой Богоматери и сонровождаехъ ее въ соборъ, въ которомъ и начинается Божественная литургія. . глГ'ч.г* я. і
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4