и назваіъ новонаписанный образъ Боголюбивымъ образом» Вожія Матери. Иа этомъ образѣ представлеиъ тотъ самый моментъ, когда Божія Матерь, явившись князю Андрею, сказала, что, по молитвѣ Ея, мѣсто это будетъ благословенно. Послѣ этого Богоматерь, съ подъятыми руками, вдругъ обратившись къ явившемуся Ей Спасителю, произнесла слѣдующую молитву: „Владыко мпогомплостиве Сыне и Боже Мой, молю Тя, да иребудетъ Божественная благодать на людяхъ Твоихъ и свѣтозариый лучъ славы Твоея да нисходитъ выну на мѣсто. Мною избранное . . Въ правой рукѣ Богоматери представлена хартія съ изображеніемъ этой молитвы. Божія Матерь изображена во весь ростъ, а лнкъ Спасителя иолуноясный, въ облакахъ- сверху надъ главами Спасителя и Божіей Матери написаны въ маломъ видѣ домашніе образа князя Андрея Боголюбскаго; Спасителя, Божіей Матери, святаго Іоанна Предтечи, святаго архистратига Михаила и архангела Гавріила, которые онъ всегда бралъ съ собою во время походовъ. Размѣръ этой иконы въ длину 272, : а въ ширину ІѴг арш.; написапа она на кипарисной доскѣвпрочемъ, есть преданіе, что доска будто бы составлена изъ трехъ иноземныхъ деревъ; кедра, иевга и кипариса, подобно древу Животворящаго Креста Господня; она вся, кромѣ лика Богоматери и рукъ Ея, нокрытыхъ слюдою, въ 1820 году, но усердію Владимірскихъ гражданъ, обложена серебряною вызолоченною ризою, вѣсомъ въ 1 нудъ 5 фунт., а золота употреблено 90 золотниковъ. Убрусъ, корона, вѣнець и нарукавники украшены драгоцѣпными камнями и круинымъ жемчугомъ, а въ 1678 г. благовѣрнымъ царемъ и великнмь княземъ Ѳеодоромъ Алексѣевичемъ приложенъ Драгоценный крестъ изъ золота съ финифтью внутри, сверху его яхонтъ, а края его украшены драI гоцѣннымп камнями и бурмнщшми зернами. Съ правой
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4