b000000556

ковной древности, вышедшіе изъ церковно-богослужебнаго упо требленія и не составляющіе мѣстной святыни, во вновь откры- тое учрежденіе, выяснивъ его цѣли и задачи. Духовенство со- чувственно отнеслось къ этому предложенію и многія церкви и монастыри прислали въ древлехранилище на храненіе свои ру- кописи, старопечатныя книги и предметы древности. Такъ какъ нерѣдко священники сами не могли опредѣлить степень важно- сти въ археологическомъ отношеніи находящихся у нихъ пред- метовъ древности, то Высокопреосвященнѣйшій Ѳеогностъ не- однократно командировалъ въ различныя мѣстности Владимірской епархіи завѣдывающаго древлехранилищемъ В. Т. Георгіевскаго для обозрѣнія ризницъ и церковныхъ библіотекъ, съ цѣлію со- биранія свѣдѣній объ имѣющихся тамъ предметахъ древности, и самъ при обозрѣніи епархіи вмѣстѣ съ секретаремъ Братства прот. В. В. Косаткинымъ тщательно осматривалъ ризницы и церковныя кладовыя. Благодаря такимъ заботамъ о сохраненш памятниковъ церковной древности, въ древлехранилище, въ те- ченіи четырехъ лѣтъ его существованія, поступило на храненіе около тысячи древнихъ рукописей, старопечатныхъ книгъ, иконъ, крестовъ и др. предметовъ церковно- богослужебной утвари и фотографическихъ снимковъ съ нихъ. Всѣ предметы древности, воіпедщіе въ составъ древлехра- нилища, распредѣляются по слѣдующимъ отдѣламъ; а) рукописи, б) старопечатныя книги, в) памятники церковной архитектуры, г) памятники христіанской иконограФІи и вообще древнехристіан- скаго искусства, д) древняя церковная утварь, священныя обла- ченія и пр., и е) нумизматическій отдѣлъ. Отдѣлъ рукописей заключаетъ въ себѣ въ настоящее вре- мя 235 рукописей XV — XVIII ст.— Отдѣлъ этотъ составился изъ рукописей, поступившихъ изъ библіотеки Александро-Невскаго Братства и затѣмъ изъ рукописей, препровожденныхъ монасты- рями; Успенскимъ женскимъ въ гор. Александров^, Суздальскимъ Спасо-Евѳиміевымъ, Флорищевою пустынью, Суздальскимъ Рож- дество-Богородицкимъ соборомъ, Суздальскимъ Покровскимъ жен- скимъ монастыремъ, Владимірскимъ Рождественскимъ монасты- ремъ и др. Наиболѣе замЬчательны рукописи, украшенныя ми- ніатюрами, каковы синодики Благовѣщенскаго Вязниковскаго мо- настыря XVII в., житіе преп. ЕвФросиніи Суздальской XVII в., толковый Апокалипсисъ XVIII в. и въ особенности сборникъ XVIII в., поступившій изъ Флорищевой пустыни. Этотъ памят- никъ стариннаго русскаго искусства заключаетъ въ себѣ болѣе двухсотъ миніатюръ, исполненныхъ неизвѣстнымъ художникомъ, несомнѣнно южноруссомъ, что видно изъ одеждъ и аксессуаровъ