b000000553

ИНДѢЙСКІЯ ПЛЕМЕНА. 725 5) Комантши (называютъ сами себя Наинами) есть одно изъ наибо- лѣе воинетвенныхъ племенъ, ведущихъ жизнь номадовъ; они зашшають Техасъ и всю область Мексиканскаго залива до Новой Мексики. Въ лѣтцее время они перекочевываютъ до самаго Оанта Фе и занимаютъ, отъ х Іи- хуагуа, Кохахуила и Новаго Леона до Дуранто, пространство въ, 180 м. отъ сѣвера къ югу и въ 140 м. отъ запада къ востоку. Число ихъ полагаютъ въ 10 и 12,000 человѣкъ, изъ которыхъ около 2- или 2,500, воины. Имъ принадлежатъ большііі стада лошадей и муловъ, который пріобрѣтаются ими, вмѣстѣ съ рогатымъ скотомъ, грабежомъ, составляющимъ главнѣйшую цѣль ихъ военныхъ походовъ. Они скальпируютъ плѣнныхъ, а женъ и дѣтей берутъ къ себѣ. Судя по всему, имъ никогда не была извѣстна осѣдлая жизнь. Большинство вооружено стрѣлами и копьями и только у предводи- телей есть ружья, который они добываютъ въ Техасѣ. Въ военное время они на коиѣ; напавъ на какое нибудь селеиіе, Комантши перерѣзываютъ всѣхъ жителей, а скотъ уводятъ. Власть у предводителя не наслѣдственная. Живя между собою въ удивительномъ согласіи, члены этого племени между тѣмъ не представляютъ собою организованнаго цѣлаго, вслѣдствіе чего всѣ договоры, заключаемые съ ними, не имѣютъ никакого значенія. Въ рели- гіозныхъ понятіяхъ они чрезвычайно ограничены и не имѣютъ никакого богослуженія. Великій злой духъ, въ существованіе котораго вѣритъ боль- шинство индѣйскихъ племенъ, не признается ими вовсе. Загробная жизнь представляется въ видѣ постоянно удачной охоты за буйволами и другою дичью. Огонь считается священнымъ символомъ, и тѣла умершихъ воиновъ сожигаются вмѣстѣ съ любимымъ конемъ. Громкій надгробный вопль про- должается долго. Родственныя узы строге наблюдаются, но бракъ прекра- щается по желанію; многоженство въ обычаѣ. На женщинѣ лежатъ всѣ работы. Земля не воздѣлывается. Охота служитъ единственнымъ средствомъ къ существованію. Лѣтомъ они охотятся за буйволами, а зимою перекаче- вываютъ въ Болзонъ де Мапими, въ Мексику, вмѣстѣ съ стадами, откуда и производятъ свои опустошительныя набѣги на Мексике. Одежда ихъ состо- итъ изъ панталонъ, мокассоновъ или леггинъ и буйволовой шкуры, которая свободно накидывается на плечи. У нихъ въ большой модѣ широкіе пояса, вышитые бисеромъ. Голова, шея, грудь и руки украшаются множествомъ самыхъ разнородныхъ бездѣлушекъ, между которыми попадаются и се- ребряный вещицы, пріобрѣтаемыя отъ Мексиканцевъ. Лицо и остальныя части тѣла разрисовываются желтою, красною и голубою красками. Го- ловной уборъ состоитъ изъ бусъ, кусочковъ краснаго сукна, иногда къ этому прибавляются перья, лошадиный волосъ или коровій хвостъ. Брас- леты сдѣлапы изъ желтой мѣди; въ ноздри вдѣваются раковины, косточки и кусочки серебра, а въ уши серебряный и золотыя кольца, нитки съ бу- сами и пр. Даже въ лошадиную гриву и въ хвостъ вплетаются ленточки изъ краснаго сукна. Вооруженіе состоитъ изъ копій, луковъ и стрѣлъ; кромѣ того у каждаго воина есть щитъ, сдѣланный изъ буйволовой кожи. 6) Крики или Мускоги, въ настоящее время живутъ въ индѣйской территоріи, а прежде занимали южныя части Аллеганъ, ю,-западъ Сава-