b000000553

восточный берегъ африки. 615 которых'/, полосахъ по временамъ появляются мухи цеце, которыхъ всегда бываетъ много тамъ, гдѣ водятся слоны. Главное селеніе, Нариле или На- лиле, лежитъ на одномъ изъ острововъ Замбези, на искусственномъ возвы- шеніи. Оѣвернѣе, между Анголой и озеромъ Ніассой, лежитъ обширный бас- сейнъ верхняго Кассая и с-в. истоковъ Замбези, Лунда или Лонда, или зем- ля Балунда. Это важнѣйшее изъ всѣхъ негритянскихъ царствъ южной Африки принадлежитъ Жуато-я-Нво (муата означаетъ господинъ), или Матіанво, называемому также Муропуе, столица котораго, Музумба, нахо- дится въ срединѣ между Куангой и южнымъ концемъ озера Танганики. Ему подчинено множество предводителей сильныхъ ялеменъ. Когда одинъ изъ зтихъ предводителей умираетъ, то умерщвляютъ при этомъ множество его подданныхъ, души которыхъ должны ему сопутствовать въ загробной жизни; обычай этотъ распространенъ во многихъ странахъ къ с. отъ 20° ю. ш. Земля населена хорошо; но обитатели ея почти не занимаются тор- говлей и производятъ только незначительную мѣну слоновой кости а. ра- бовъ на соль, порохъ, бусы, глиняныя издѣлія и пр. Они владѣютъ неболь- шими стадами. — Къ югу отъ большаго озера Танганики или Уджиджи, ле- жащаго между 4° и 8° ю. ш. и 46° и 44° в. д., находится городъ балунд- скаго начальника Казембе; отъ него и самая страна, которая собственно называетси Хауа, стала называться Казембой. Главное селеніе, Лунда, съ широкими, очень чистыми улицами, лежитъ на притокѣ Луанула, впадаю- щаго въ Танганику; въ с. части его находится ганда или резиденція на- чальника. Образъ правленія деспотическій, неограниченный. При народ- ныхъ празднествахъ, при номнновеніи душъ усоншихъ муатовъ и т. н. при- носятся въ жертву люди, по преимуществу военноилѣнные, а за недостат- комъ ихъ даясе природные обитатели Казембе. Страна дѣлится на округи, управляемые килоло или вамбирами. Всѣ знатные, составляющіе дворянство, также называются килоло; прочіе жители, земледѣльцы, ремесленники и т. п., называются муціа и суть рабы муата. — Казембы черны, имѣютъ длинные пушистые волосы, живые глаза, прямой носъ и тонкія губы. Они вѣруютъ въ бытіе одного творца всѣхъ вещей, который однако въ своихъ дѣйстві- яхъ по отношенію къ нимъ, казембамъ, соображается съ ихъ волшебствами. Народъ говоритъ преимущественно на языкѣ мессира, а придворные на кам- ноколо. Жители занимаются земледѣліемъ; изъ хлопчатой бумаги и изъ лы- ка они дѣлаютъ грубыя матеріи, веревки, сѣти, нитки и пр. Длинные во- лосы заплетаютъ въ косички или завиваютъ въ локоны; бедра закры- ваютъ шкурою. Жилища свои они становятъ одно подлѣ другаго и разго- раяшваютъ ихъ плетнемъ или другой оградой; онѣ состоятъ изъ цилиндра въ 7 ф.- ш. и 20 ф . в., который сплетаютъ изъ бамбуковаго тростнику и изъ воронкообразной крыши, сдѣланной также изъ бамбука и почти достига- ющей до земли. Брачныхъ церемоній у казембовъ не бываетъ; мужчины берутъ за себя дѣвушекъ по взаимному согласію. Отцу наслѣдуетъ стар- шій изъ его сыновей. Муата считается могущественнѣйшимъ волшебникомъ,