b000000553

ЖИТЕЛИ. 525 путешественниковъ и грабятъ ихъ; они чрезвычайно невѣжественны, горды, мстительны, щепетильны въ дѣлахъ, касающихся чести. Изъ добродѣтелей главная и общая имъ всѣмъ есть гостепріимство, которое оказывается даже врагамъ. Они средняго роста, сухощавы, неутомимы въ трудахъ и чрезвычайно терпѣливо переносятъ всякаго рода лишенія. Цвѣтъ лица чер- нокоричневый, у женщинъ свѣтлѣе. Многіе носятъ одно только шерстяное платье, надѣваемое прямо на тѣло и повязываемое поясомъ, къ которому привѣшиваютъ оружіе и свистокъ. Достаточные носятъ гаикъ, т. е. сло- женный платокъ или кусокъ шерстяной матеріи, который привязываютъ къ головѣ тесьмой или шнуркомъ. Исподнее платье шьется изъ полотняной иди бумажной матеріи , а широкій плащъ дѣлается изъ самой тонкой бѣ- лой шерсти. У нихъ существуетъ полигамія и рабство. Удовольствія ихъ составляютъ разсказы исторій, метанье копья, куренье табаку и кофе. Нѣкоторые, напримѣръ Вагаби, не терпятъ табаку. Бедуины живутъ патрі- архально; нѣкоторыя Фамиліи пользуются у нихъ особеннымъ почетомъ; главы такихъ Фамилій называются шейками; они избираютъ изъ среды себя эмира или султана, достоинство котораго въ нѣкоторыхъ исключи- тельныхъ случаяхъ дѣлается наслѣдственнымъ, именно: если сынъ султана способенъ занять мѣсто отца, или если онъ съумѣетъ расположить къ себѣ шейковъ или подкупить ихъ. Кромѣ того, у бедуиновъ пользуются боль- шимъ уваженіемъ и вліяніемъ на дѣла такъ называемые марабу, т. е. свя- тые мужи. Бедуины питаются большею частью молокомъ отъ своихъ стадъ, иногда воздѣлываютъ нёболыпіе клочки земли, которые засѣваютъ ячменемъ и т. п., но чаще всего вымѣниваютъ на пищу свой скотъ. Бе- дуины пустынь разнятся отъ мирныхъ арабовъ, живущихъ въ городахъ и по преимуществу занимающихся торговлей. Ііастоящіе номады живутъ въ пустынѣ, лежащей на ю. отъ Атласа. Марабу или мрабтинами называются благочестивые мужи, обыкновенно хорошо знающіе религіозные догматы и умѣющіе читать и писать ; они не носятъ оружія, но имѣютъ всюду большое значеніе. Они снабжаютъ путешественника охраннымъ отрядомъ, съ которымъ онъ можетъ спокойно проѣзжать чрезъ кочевья самыхъ во- инственныхъ племенъ. Они вовсемъ разнятся отъ арабовъ и отъ кабиловъ и по всей вѣроятности происходятъ отъ андалузскихъ мавровъ, или тагга- риновъ, изгнанныхъ въ періодъ времени отъ 1492 до 1570 г. изъ Испаніи, поселившихся въ Марокко на Оагуіа'т-эль-Амрѣ (красномъ ручьѣ) и рас- пространившихся по всему государству. Это предположеніе подтверждается тѣмъ, что многія селенія марабу носятъ названіе Аит-Энделесъ или Аит- Энделусъ, т. е. люди изъ Андалузіи. Бъ Таурегѣ Марабу называются има- мами; всюду, гдѣ только ни встрѣчаютъ ихъ, они совершенно отличаются отъ другихъ народовъ. Гробницы марабу въ сѣверной Африкѣ принадле- жатъ къ однимъ изъ значительнѣйшихъ сооруженій, считаются священ- ными, и на них ъ часто совершаются богослуженія. Національная пища жителей Марокко называется куску ссу и приго- товляется изъ толченыхъ пшеничныхъ зеренъ, которыя варятъ съ масломъ, подобно тому, какъ рисъ у турокъ. Бдятъ ихъ обыкновенно съ живностью.