b000000553

442 копты. глашатай начинаетъ ежедневно объѣзжать кварталы Каира и нараснѣвъ объявляетъ о возвышеніи воды въ Нилѣ. Когда вода подымется на 20 или 21 ф., онъ поетъ „веФа-эн-Нилъ", т. е. переполненіе Нила. На другой день слѣдуетъ церемонія открытія плотины каирскаго канала; при началѣ ея дается сигиалъ, чтобы то же самое дѣлали во всей странѣ. Потомъ, на разукрашенному, суднѣ даютъ но одному выстрѣлу чрезъ каждую четверть часа, бросаютъ ракеты и зажигаютъ цвѣтные огни. Лучшіе изъ нихъ оста- вляютъ до разсвѣта. Губернаторъ Каира, кади и прочія власти постоянно присутствуют!, при этой церемоніи. Послѣ этого, глашатай продолжаетъ свои ежедневные объѣзды и восклицанія до конца сентября, когда вода дости- гаетъ наибольшей высоты; тогда онъ приноситъ въ каждый домъ кусочки высохшаго ила и какіе нибудь плоды и затѣмъ отправляется домой. Копты происходятъ отъ древне-египетской расы. Бъ начаіѣ христі- анства, Александрія была разсадпикомъ истинной вѣры; здѣсь впервые ста- ли заниматься христіанской теологіей, какъ наукой, и раньше чѣмъ гдѣ-ли- бо началась монастырская жизнь. Св. Антоній былъ родомъ изъ -верхняго Египта. Множество церквей и монастырей, разсѣянныхъ по всей стра-^ нѣ и теперь представйяющихъ однѣ развалины, доказываюсь, что число христіанъ здѣсь было очень велико. Во время гоненія отъ римскихъ импе- раторовъ, христіане разделились на небольпіія общины, которыхъ особенно много было въ городѣ Коптосѣ, отчего произошло и названіе коптовъ. Ихъ особое ученіе было отвергнуто на Халкедонскомъ соборѣ. Въ настоящее время церковь управляется Александрійскимъ патріархомъ, который, впрочемъ, имѣетъ свою постоянную резиденцію въ Каирѣ. Остальное духовенство со- стоитъ изъ 12 епископовъ, протопоповъ, священниковъ, дьяконовъ и невѣ- жественпыхъ монаховъ, живущихъ въ монастыряхъ. Религія коптовъ имѣ- етъ много сходства съ греческой, особенно въ обрядахъ. Богослуженіе со- вершается ночью и состоитъ просто изъ молитвъ, пѣнія и чтенія св. Пи- санія. Оно совершается на древне-коптскомъ нарѣчіи, которое теперь ио- нии аютъ не многіе, и на которомъ никто не говоритъ. Переводъ Библіи, сдѣланный въ III вѣкѣ, есть единственный памятникъ этого древняго язы- ка, Который не имѣетъ никакого сродства съ другими извѣстными намъ; здѣсь онъ уже значительно перемѣшанъ съ арабскимъ и греческимъ. Обѣд- ня совершается по полуночи, а- служба продолжается до самаго разсвѣта; на ней приоутствуютъ, впрочемъ, немногіе, да и тѣ курятъ, пьютъ и да- же грабятъ присутствующихъ въ церкви. Таинства крещенія и причаще- нія совершаются такимъ же образомъ, какъ и у насъ. Въ церквахъ нахо- дятся иконы, но статуйныя изображенія не дозволяются. Посты чаще и про- должительнѣе, чѣмъ у насъ. Копты относятся враждебно ко всѣмъ христі- анскимъ иновѣрцамъ, за исключеніемъ грековъ. Они вступаютъ въ бракъ только между своими соплеменниками; платье носятъ такое же какъ му- сульмане, и сходны съ послѣдними въ нравахъ; особенные, отличительные обычаи ихъ неизвѣстны но причинѣ ихъ замкнутости. Магометане посто- янно притѣсняютъ коптовъ, какъ невѣрныхъ; но при Мегметѣ Али поло- женіе ихъ значительно улучшилось. Жилища ихъ, въ противоположность