b000000553

348 ТИБЕТѢ. Жители — росту средняго; принадлежащіе кѣ высіпимъ классамъ так- же красивы, какъ европейцы. Волосы у яяхъ темные, нестриженые; бо- рода небольшая, узкіе глаза, выдавшіяся скулы, короткій носъ, большой ротъ и толстый губы. Они также изворотливы, какъ китайцы, но храбры, откровенны и благородны. Бъ одеждѣ любятъ роскошь. Щеголи носятъ шапки изъ чернаго бархата съ красными кистями имѣющія видъ шля- пы, широко загнутой съ краю. Длинный сюртукъ опоясывается краснымъ кушакомъ. Сапоги изъ краснаго или ФІолетоваго бархата. На поясѣ виситъ сумка изъ желтой тафты съ необходимою деревянного посудою для чая и ѣды. Женщины одѣваются также, набрасывая еще короткое верхнее платье; волосы заплетаготъ въ двѣ висячія косы. Выходя изъ дому, онѣ чернятъ лицо липкимъ лакомъ, впрочемъ, напрасно; ихъ нельзя поставить въ обра- зецъ цѣломудрія. Здороваются, снимая шапку и въ то же время высовывая языкъ и почесывая за правымъ ухомъ. — У тибетянъ обширная литерату- ра, состоящая главнымъ образомъ въ переводахъ буддійскихъ книгъ. Буд- дизмъ — господствующая религія; для монгол о въ и китайцевъ Тибетъ — разсадникъ этой вѣры. Бъ Балти преобладаетъ магометанство. Католиковъ въ Тибетѣ 8,000. — -Изъ чужеземцевъ здѣсь: бутанцы (пе-бунъ), занимаю- щееся особенно металлическими работами, и магометане (качи), происхо- дящіе изъ Кашмира; они большего частью купцы. Узнать ихъ можно по длинной бородѣ, прекрасному лицу и богатой, опрятной одеждѣ. У нихъ , особый правитель, который есть ихъ паша и муфти. — Тибетяне постоянно выдѣлываготъ много сукна (пу-лу) различной тонкости, до наинѣжнѣй- шаго мериноса. Кромѣ того изготовляютъ идоловъ и чубуки, а также не- обходимый для каждаго безъ исключенія деревянный чашечки, носимыя на груди или въ мѣшечкѣ. Торговый оборотъ считаютъ въ 4,185,000 р. с. При номинальномъ подчиненіи Китаю, Тибетъ сохраняетъ неприкос- новенною свою самобытность, хотя императорскій намѣстникъ и руково- дитъ политикою. Подчиненная ему тибетская военная сила состоитъ изъ 64,000 ч., одѣтыхъ въ шлемы и жестяныя кольгуги, вооруженныхъ щитами, луками и стрѣлами, копьями и кинжалами. Китайское войско, состоящее на жалованьи императора, занимаетъ 6 постовъ. Впрочемъ, китайскій импера- торъ не получаетъ никаких 1 !, доходовъ изъ Тибета. Всѣ гражданскія и со- ціальныя отношенія тѣснѣйшимъ образомъ сопряжены съ буддизмомъ, и безчисленные ламы — настоящіе повелители въ странѣ, гдѣ самые города состоятъ изъ значительнаго скоплешя монастырей и храмовъ. Ни въ какой другой странѣ нѣтъ такой развитой, всемогущей іерархіи. За Далай-Ламою слѣдуетъ Номе-хано, или духовный императоръ (по-китайски — Цаш-вангъ), тибетскій государь, который избирается пожизненно Далай-Ламого изъ среды ламъ-шабероновъ] въ свою очереь онъ избираетъ четырехъ Малоново (въ родѣ министровъ). Бъ рукахъ этихъ пяти лицъ находится все управ- леніе. Провинціи раздѣляются на округи съ малыми духовными государями (хутухты)] они получаютъ инвеституру отъ Далай-Ламы и имѣютъ сходное значеніе съ кардиналами.' Новый Далай-Лама избирается ими на общемъ коиклавѣ. Самый важный изъ нихъ — шнчхенъ.