b000000553

324 торговля, монета, религія. гаютъ около 140 м. руб. Грузъ кит. кораблей, кажется, превосходите грузъ всѣхъ осталыіыхъ націй, вмѣстѣ взятыхъ. Между прочимъ безчисленныя Фрахтовый суда безпрестанно заняты на рѣкахъ и каналахъ. Предѣлъ цѣн- ности внутренней торговли нельзя оиредѣлить. Главныя статьи: чай (165 м. ф . съ 1 іюля 1857 г. въ течеши года), сырой шелкъ и шелковые товары, нангка, ФарФоръ, лакированный товаръ и пр. Опіума ввезенно бъ 1790 г. — 4,054, а въ 1857 г. — 76,000 ящиковъ, что доставило 4,650,000 р. с. пошлины. Бвозъ металловъ постоянно увеличивается. Мѣховой товаръ идетъ больше всего изъ Манджуріи и изъ Сибири. Въ шерстяныхъ товарахъ англичане соперничаютъ съ нѣмцами и русскими. Конечно китайцу больше нравится лучшее англійское сукно, но онъ не въ состояніи его покупать; оттого-то онъ любитъ прочное русское, которое и составляетъ главный предмета русскаго ввоза. Депозитные и учетные банки въ Еитаѣ стали раньше извѣстны, чѣмъ въ Европѣ. Очень обыкновенныхъ прежде бумажныхъ денегъ теперь почти не видно въ обращеніи. Ростовщики и закладные дома находятся во множе- ствѣ ; обыкновенный процента — отъ 10 до 15%. На югѣ — ѣзда почти исключительно водою; на с. — въ неуклюжихъ повозкахъ или въ носил- кахъ. Дороги содержатся добровольными пожертвованіями; на дорогахъ и каналахъ не взимается никакихъ пошлинъ. Гостинницы вообще въ крайне жалкомъ видѣ; только на главныхъ дорогахъ есть нѣсколько хорошихъ отелей. Монетная система основана на вѣсѣ, части котораго имѣютъ назва- нія; таэль, мессъ, кандаринъ. Единственная ходячая въ странѣ монета — продиравленный въ срединѣ тшъ или тсшъ, у ев]эопейцевъ — сстеке:. а вдоль берега обращаются серебряные доллары. 1 таэль = 10 мессъ=100 кандаринъ — 1000 кишъ = 1,40 доллара == 204 копѣйки; впрочемъ курсъ перемѣняется. Китайское серебро называется стссщ слитки вѣсятъ отъ 5 до 50 таэлей. Таэль, каттій и пиколъ — единственный общеупотребитель- ный вѣсъ. 1 каттій = 1 Уз фун.; 1 пиколъ = 100 каттій; 1 таэль — -9 зо- лоти. Почти всѣ вѣсы и мѣры имѣюта десятичное дѣленіе. Отраннымъ кажется релтіозный индиФФерентизмъ китайцевъ; даже самое слово „кіао" для выражен і я понятія „религія" соотвѣтствуетъ ему только приблизительно, означая собственно ученіе или вѣру. ІІизшіе классы держатся искаженнаго буддизма] который теперь представляется грубымъ язычествомъ и идолослуженіемъ. Болѣе милліона бонзъ этой вѣры, боль- шею частью невежественные бездѣльники, живутъ милостынею, ли- бо въ монастыряхъ. Оамъ императоръ называется послѣдователемъ буд- дизма. Высшіе классы держатся ученія Еонфуція или Да-осъ. Въ шко- лахъ — религіи не обучаютъ. Собственно религія китайцевъ состой тъ въ почгтіаніи предковъ. — Число христіанъ въ Китаѣ до сихъ поръ составляетъ 100,000; жидовъ— 50,000; магометанъ, особенно на з, — 1'/ 2 м. — Китайцы лѣтосчжлете свое начинаютъ съ 2697 г. до Р. X. Они считаютъ не сто,