b000000553

ИНДІЙСКІЕ ГОРОДА. 231 протестантскіе миссіонеры. Англія, постоянно расширявшая здѣсь свои владѣнія и потому наиболѣе обязанная заинтересоваться въ этомъ дѣлѣ, начала принимать въ немъ участіе нѣсколько позже, въ 1728 г., учрёдивъ здѣсь общество для распространенія христіанскаго знанія. Но серьезно къ обращенію индійцевъ приступила она только въ началѣ настоящаго сто- лѣтія: вскорѣ одно за другимъ возникло много обществъ для этой цѣли, которыя поддерживали миссіонеровъ и учебныя заведенія въ цѣлой Индіи. Между тѣмъ Англійское правительство только недавно назначило епископа для своихъ ост-индскихъ владѣній. Вслѣдствіе того англиканская церковь и ея учрежденія пріобрѣли такое зпа^еніе, что нѣмецкіе миссіонеры очути- лись въ непріятной необходимости, либо послѣдовать ученію англиканско- му, либо, будучи почти преслѣдуемыми, продолжать свое благочестивое дѣло безъ поддержки и безъ обновляющихся средствъ. "Число миссіонеровъ, и ихъ мѣстопребываній, какъ въ Индустанѣ, такъ и на Цейлонѣ, въ зад- ней Индіи и на многихъ отдѣльныхъ островахъ, теперь очень значи- тельно и постоянно увеличивается. Въ сравненіи съ числомъ обращен- ныхъ язычниковъ, съ важностью и объемомъ предпріятія — такой успѣхъ миссій довольно незначителенъ. Причина этого заключается частью въ томъ, что народъ, сознавая минувшее превосходство своего образованія, презри- тельно относится къ иноземцамъ и крѣпко держится за свои преданія; а частью и въ не совсѣмъ назидательно^гь поведеніи европейцевъ. Однако, въ новѣйшее время найденъ болѣе прямой путь: именно учрежденіе мно- жества школъ для свѣтскаго образованія индійскихъ дѣтей. Индійскіе города состоятъ обыкновенно изъ высокйхъ кирпичныхъ домовъ, съ маленькими окнами и плоскими крышами, темныхъ, и большею частью съ дворомъ или садомъ. Дома зажиточныхъ окружены верандою, т. е. навѣсомъ на столбахъ, для защиты отъ солнечныхъ лучей. Улицы въ городахъ узки и большею частью дурно вымощены. Многіе города для защиты отъ нападенія обведены стѣнами. Ж деревни иногда окру- жены стѣною, другія же — плетнемъ, или совершенно открыты. Въ каж- дой изъ нихъ есть свой храмъ, базаръ, ежегодная ярмарка и праздникъ. По всей Пндіи въ жильяхъ земледѣльцевъ почти нѣтъ утвари; вмѣсто стула служитъ циновка; столовъ здѣсь и не знаютъ. Въ строительномъ искус- ствѣ Жндійцы далеко отстали отъ европейцевъ. Пагоды, мавзолеи, храмы и' проч. хотя поражаютъ своими размѣрами, но рѣдко бываютъ изящны; притомъ большая ихъ часть относится ко времени магометанскаго владычества. Однако, джайнскій храмъ въ Аджмирѣ, построенный задолго до христ. эры, и другіе ему подобные отличаются красотою и соразмѣрно- стію Фасада, и вмѣстѣ — богатымъ и отчетливымъ исполненіемъ, такъ что могутъ поспорить съ изящнѣйшими сооруженіями классической Европы. Так. обр. искусство индусовъ въ древности стояло на высшей степени, не- жели въ позднѣйшія времена. — Построить храмъ, вырыть колодецъ, ус- троить береговой спускъ — это религіозныя обязанности богатыхъ индусовъ- магометанъ. Однако, никто не заботится о поддержаніи разрушаемаго соору- женія временемъ и климатомъ: предусмотрительность туземцу неизвѣстна.