b000000553

іергсалимъ. 155 стантина, присутствовала неподалеку отъ мѣста обрѣтенія и руководила розысканіями. Пацерть, выходящая на южную сторону, состоитъ изъ квад- ратнаго пространства, нѣсколько наклоннаго, вымощеннаго большими, ров- ными, желтовато-бѣлыми каменными плитами. Она служит], торгомъ; здѣсь можно купить; чашку кофе, четки, кресты и священный изображенія изъ перламутра, камни изъ вифлеемской пещеры, позолоченные мозаическіе кам- ни изъ церкви Маріи въ ВиФлеемѣ, вырѣзанныя изъ перламутра изобра- женія пещеры Св. Гроба, ерихонскіе розы, пуговицы, браслеты и кольца изъ Фаянса, жестяную посуду, трутъ, мыло, обувь, шапки, платки, ножни- цы и т. п. Большой западный куполъ, изъ мѣди, имѣетъ сверху большое круг- лое отверзтіе, закрытое тонкою проволочною сѣткою, чтобы не влетали птицы. Дождь и снѣгъ, конечно, попадаютъ внутрь; оттого надъ входомъ въ часовню гроба, стоящую внутри подъ этимъ куполомъ, натянуто на- клонно продолговатое четыреугольное покрывало. Длинный восточный ку- полъ задѣланъ. Западный поддерживается 16-ю столбами, изъ которыхъ только восточные кругомъ открыты, тогда какъ промежутки между осталь- ными заняты стѣнами и дверьми. Они поддерживаютъ галерею. Этотъ крытый ходъ гораздо выше кровли, находящейся внутри часовни Св. Гро- ба. Даже на сводахъ нѣтъ никакихъ украшеній. Внутренній поперечникъ ротонды Ов. Гроба имѣетъ 65 ф. Язычники покрыли гробъ Господень высокою насыпью, на которой стоялъ ихъ храмъ. Жмператоръ Константинъ, какъ говорятъ, велѣлъ сло- мать всѣ языческіе храмы въ Іерусалимѣ, раскопать мусоръ и обнаружить гробъ. Въ 326 г. онъ повелѣдъ выстроить надъ нимъ молитвенный домъ; повелѣніе исполнено іерусалимскимъ епископомъ Макаріемъ. — Цѣлое зданіе состояло изъ двухъ храмовъ: одинъ на мѣстѣ воскресенія; другая кънему примыкающая церковь въ Формѣ креста. Отъ этой древней постройки и великолѣпнаго убранства ея внутренности ничего однако не осталось. Въ 614 г. она была сожжена персами. Около 620 г. одинъ игуменъ Модестъ собралъ въ Іерусалимѣ подаянія и построилъ храмъ снова. Въ 699 г. Ха- рун-аль-Гашидъ окончательно устроилъ церковь, желая угодить Карлу Великому. Въ 969 г. она была сожжена, причемъ погибъ въ пламени пат- ріархъ Іоаннъ. Церковь возникла снова, но въ 1010 г. калиФЪ египетскій приказалъ ее совершенно разрушить, такъ что не были пощажены даже часовня гроба и самый гробъ. Въ 1055 г. она снова вполнѣ возстановле- на. Наконецъ въ 1099 г. побѣдоносные крестоносцы босыми ногами всту- пили въ нее торжественнымъ шествіемъ. Не смотря на столькія перемѣны, строеніе было еще красиво и величественно; церковь украшалась драго- цѣнными коврами и цвѣтными шелковыми ванавѣсами. Къ концу Франк- скаго владычества, 1187 г.. Сарацины отчасти разрушили постройки; но патріархъ успѣлъ унести изъ церкви и отъ гроба всѣ драгоцѣнности, меж- ду прочимъ всѣ широкія золотыя и серебряныя доски и слитки. Магоме- танскій законъ былъ проповѣданъ съ высоты Кальварійской горы, а врата церковныя заперты засовомъ. Въ 1229 г. храмъ былъ предоставленъ Фрид-