b000000553

148 города. мономъ Тад мора, какъ и теперь еще называютъ это мѣсто арабы. Оба имени означаютъ „городъ пальмъ." Ручьи и колодцы здѣсь, въ степи, безъ сомнѣ- нія дали поводъ къ постройкамъ, которыя служатъ признакомъ нѣкогда огром- наго и многолюднаго поселенія; теперь же между развалинами обитаетъ мно- го если 100 человѣкъ. Остатки старины кажутся не древнѣе христіанской эпохи, а большая часть относится ко времени Діоклетіана. Между об- ломками мавританской мечети можно пробраться къ воротамъ съ высокою среднею и двумя боковыми арками, отъ которыхъ ведетъ двойной ходъ изъ 114 колоннъ коринФСкаго ордена; въ концѣ хода еще ворота, которыя быть можетъ приводили къ подобной же колоннадѣ. Самыми величествен- ными представляются остатки храма солнца; одна изъ стѣнъ храма сохра- нилась ііполн Ѣ и заключаетъ 12 великолѣпно изукрашенныхъ оконъ. На внѣшиемъ дворѣ стоятъ остатки двухъ рядовъ прекрасныхъ мраморныхъ колоннъ, каждая въ 37 ф. выш . Вероятно, храмъ, простраяствомъ въ 1 00 и 45 ф ., былъ обставленъ рядомъ мраморныхъ колоннъ въ 50 ф. выш .; въ послѣдствіи онъ служилъ мечетью, такъ какъ его развалины покрыты из- реченіями изъ корана. На холмахъ и около нихъ повсюду виднѣются гроб- ницы: это квадратный башни въ 2 — 4 яруса, изъ которыхъ каждый и составляетъ гробницу. Двѣ изъ нихъ сохранились и показываютъ богатую отдѣлку. Уцѣлѣвшія надписи сдѣланы на неизвѣстномъ теперь пальмир- скомъ и на греческомъ языкѣ. — - Пальмира имѣла самое выгодное торговое мѣстоположеніе. Ея водное богатство и плодородная почва прославлены еще Плиніемъ, теперь представляютъ картину мертвой пустыни. — Послѣ покоренія римскпмъ императоромъ Авреліаномъ, въ 275 г., неза- висимаго царства Одената и его супруги ЗТ іновіи , Пальмира уже ни разу не являлась центромъ торговли и искусствъ. Оправившись нѣсколь- ко послѣ, она была, въ 744 г., до того опустошена сарацинами, что до 1691- г. носились лишь темныя сказанія о ея развалинахъ. Жхъ ве- личіе производитъ тѣмъ сильнѣйшее впечатлѣніе, что между ними не осталось никакихъ слѣдовъ обыкновенныхъ жилищъ древняго города; и пальмъ уже не произрастаетъ вовсе. — Въ этой сѣверной части Ои- ріи и даже въ непроходимыхъ горахъ Ливана во времена крестонос- цевъ жилъ народъ, который называли ассассинамм. Они слѣпо были пре- даны своему предводителю, именовавшемуся „старцемъ горы," и разсыла- лись имъ на безчисленныя убійства. Они совершали эти преступленія съ неимовѣрною ловкостью и безстрашіемъ; отсюда произошло Французское слово авйаваіп для обозначенія убійцы. Новѣйшими изысканіями открыто, что этотъ народъ былъ сектою магометанъ, которая отъ своего древ- нѣйщаго главы имѣла настоящее имя „измаелгты" исильно распро- странилась по Оиріи и Персіи въ теченіи VIII — XII столѣтій Имя ассассиновъ вѣроятно происходитъ отъ хашиша, что значитъ опьянѣв- шій отъ употребленія настоя конопляныхъ листьевъ; говорятъ, что ихъ глава получалъ отъ молодыхъ людей обязательство въ безусловномъ повиновеніи, опьяняя ихъ этимъ напиткомъ и увѣряя ихъ, что исполнен- ныя прелести цаслажденія, испытываемый ими во время полусоннаго одурѣ-