b000000553

сипи. 141 нихъ единственно религіею, о которой однако свѣдѣнія не зшогочислены. Весь народъ дѣлится на иосвященныхъ и невѣдущихъ. Первые, составляя меньшинство, сохраняютъ въ тайнѣ свои мнѣнія, состоящія вѣроятно изъ смѣси языческихъ и магометанскихъ вѣрованій. Простой народъ съ Магоме- танами держится ихъ обычаевъ, съ Христіанами — нодражаетъ ихъ обря- дамъ. Ихъ ученіе возникло вѣроятно въ X вѣкѣ, и сами они, преследуемые магометанами за раскольничество, нашли убѣжище въ здѣшнихъ горахъ. Не смотря на разницу въ религіи, обыкновенно они дѣйствовали заодно съ Ма- ронитами для сохраненія своей свободы. Но въ іюлѣ 1860 года произошли страшныя сцены междоусобія между Друзами и Маронитами, — сцены, свидѣтелемъ каторыхъ Европа была еще въ сороковыхъ годахъ. На этотъ разъ, какъ и тогда, двигателями массъ были страсти, находившія поддержку извнѣ, въ иодстреканьяхъ съ эгоистическими цѣлями. Началась безпощадная война: во мт-югихъ сирійскихъ городахъ и въ самомъ Дамаскѣ была проли- ваема христіанская кровь, при чемъ не щадили и чужестранныхъ консу- ловъ. Тысячи Маронитовъ, виНовныхъ въ возбужденіи ссоры и невинныхъ, гибли въ борьбѣ съ превосходнѣйшимъ ихъ непріятелемъ; поля ихъ были разорены, скотъ уведенъ, дома выжжены. Изъ среды несчастнаго населенія раздался одинъ общій вопль страданія. Лишеиныя крова и пропитанія жен- щины и дѣти тысячами покрыли берегъ Средиземнаго моря. Прибытіе въ Сирію Французскихъ войскъ принудило Друзовъ поспѣшно скрыться въ не- приступныя ущелья Хаурана. — Друзы, подобно Марон итамъ, раздѣляются на шейковъ и народъ; во главѣ всѣхъ стоитъ эмиръ, избираемый всегда изъ одной и той же Фамиліи и только утверждаемый Портою. Одинъ изъ эмировъ, Факр -эд-дгонъ, отличавшійся дарованіями и храбростью, доставилъ ДрузамЪ нѣкоторую извѣстность въ Европѣ расширеніемъ ихъ области и своими битвами съ Турками. Съ тѣхъ поръ Друзы снова вселены на ста- рую свою территорію, гдѣ живутъ на полной свободѣ, за исключеніемъ платежа подати. Кромѣ этихъ осѣдлыхъ народовъ, по многимъ невоздѣланнымъ, хотя отчасти плодороднымъ странамъ Сиріи, скитаются слѣдующіе кочевники'. 1) Туркмены-, они появляются только въ самыхъ сѣверныхъ частяхъ Сиріи, откуда лѣтомъ уходятъ въ Арменію, имѣющую болѣе воавыиіенное поло- женіе, искать лучшихъ пастбищъ. Туркменъ въ Сиріи наберется около 30,000 душъ. 2) Курды держатся также только въ сѣверныхъ и восточ- ныхъ мѣстностяхъ Сиріи, въ числѣ непремѣнно 20,000 шатровъ, т. е. се- мей. 3) Бедуины. Весь арабскій народъ состоитъ изъ людей, занимающихся земледѣліемъ, — они составляютъ большинство населенія въ Сиріи и Егип- тѣ, — и изъ такихъ, которые, оставаясь вѣрными первобытнымъ обычаямъ, кочуютъ со своими стадами по степи, начиная отъ Евфрата, чрезъ Аравію и Африку до Океана. Первые называются Феллахами; изъ послѣднихъ тѣ въ особенности, что живутъ въ сирійско-аравійской степи, бедуинами, т. е. людьми пустыни. Они почти неизмѣнно сохранились въ самомъ первобыт- номъ состояніи, и справедливо гордятся чистот.ою своей крови и тѣмъ, что никогда не были ни подъ чьимъ игомъ, Они даже не принимали никакого