b000000551

— 319 — торіи (мѣста, назначаемыя для птицъ); передъ всякимъ храмомъ находится изображеніе двухъ собакъ, кома-ину. Есть праздники, посвященные памяти какого-нибудь тми, и есть праздникъ, установленный въ воспоминапіе всѣхъ ихъ вмѣстѣ (матцзури). Кромѣ нами есть еще друтія существа, бывающія по- средниками между человѣкомъ и богиней Тенъ-сіо-дай- дзинъ, къ которой прямо относиться никто не можетъ. Къ нимъ относятся сіу-го-дзит, духи покровительствующіе, и нѣкоторыя ліивотныя, бывающія въ услуженіи у коми; всего чаще лисица (инари). Жертвоприношенія состоять изъ различныхъ съѣстныхъ припасовъ, риса, хлѣба, рыбы,* яицъ. Послѣдователямъ синто не запрещено убивать яшвот- ныхъ; ихъ бонзы отпускаютъ себѣ волосы и могутъ быть женаты. Несмотря на эту миѳологію, Зибольдъ, одинъ изъ пер- выхъ авторитетовъ во всемъ, что касается Японіи, увѣряетъ', что японцы имѣютъ очень темное понятіе о будущей жизни и безсмертіи души, о вѣчномъ бла;кенствѣ и мученіи. Вотъ пять главныхъ обязанностей праведнаго, обезпечи- вающія ему земное и небесное благосостояніе: 1) Сохраненіе священнаго огня, символа чистоты, орудія очищенія и просвѣтлѣнія. 2) Сохраненіе чистоты души, сердца и тѣла, чрезъ послушаніе зановѣди и закону разума, какъ и чрезъ воздержаніе отъ нечистыхъ дѣяній. 3) Неукоснительное соблюденіе праздниковъ. 4) Путешествіе къ святымъ мѣстамъ, и 5) Ночитаніе боговъ и святыхъ, въ храмахъ и дома. Теперь религія синто имѣетъ нѣсколько расколовъ. Вторая религія — буддизме, распространившаяся изъ Цей- лона, черезъ Корею, въ 543 году. Буддизмъ въ Японіи имѣетъ вос'емь главныхъ сектъ, и бонзы ихъ наводняютъ всю страну. Въ настоящее время буддизмъ до такой сте-