b000000551

жители, изъ племени орочи, близко подходяще.ліъ къ гиля- камъ. Отдѣльное ли это племя, или мѣстное названіе тѣхъ же гиляковъ, намъ осталось неизвѣстнымъ. Знаемъ только, что они очень мало различаются между собою, какъ въ образѣ жизни, такъ и въ обычаяхъ, и въ костюмѣ. Лапе- рузъ и Браутонъ назвали береговыхъ жителей татарскаго берега айнами, но это несправедливо; айны живутъ на югѣ Сахалина и на Матсмаѣ; айны — курильское племя, и рѣзко отличаются своими выразительными физіономіями, длинными черными волосами и длинною вьющеюся бородой, отъ безбородыхъ, одутловатыхъ лицъ береговыхъ жителей Манчжуріи, или Сандана, какъ называютъ эту страну туземцы (Таттана у янонцевъ). Китайскіе географы, {Учень, напримѣръ, жявшій въ Манчжуріи въ концѣ XVII и въ началѣ XVIII столѣтія) даютъ всѣмъ народамъ, на- селяющимъ сѣверную сторону Манчжуріи, при устьяхъ Сунгари и Усури, также какъ и по правому берегу Амура и къ береговой морской полосѣ, общее названіе у-цзы-да-цзы или юй-гіи-да-цзы (жители сѣверныхъ странъ, одѣвающіеся въ рыбьи кожи). Между ними онъ различаетъ племена ху-р-ха, хдй-узгтъ (племя, извѣстное у нашихъ подъ именемъ мангунцевъ) и фей-я-ха, или гиляки. Рѣзко набросанными чертами, характеризуем онъ ихъ, и такъ вѣрно, что нельзя не узнать въ его описаніяхъ тѣхъ народностей, съ которыми мы теперь познакомились. Эхотъ пародъ не имѣетъ нонятія о лѣтосчисленіи и мѣсяцахъ, не знаетъ времени своего рожденія; когда кто умираетъ, трупъ обвертывается кускомъ полотна и кладется въ гробъ, поставленный въ нолѣ на деревянныхъ козлахъ, и только когда трупъ загніетъ, его зарываютъ въ землю. У нихъ нѣтъ ни чиновниковъ, ни старіпинъ, поставляемыхъ отъ правительства. (Они зависѣли отъ губернатора Нин- гуты, куда доставляютъ соболей, лисицъ, выдръ и бѣлокъ, за что получаютъ различные подарки). Народъ этотъ очень