b000000452

- 85 — вомъ киноварью в и суть въ книзѣ сей рекше на- чало письмено царскихъ родовъ, прилогъ сирѣчь собраніе отъ многихъ лѣтописцевъ, прежде о бытіи и о сотвореніи міра и отъ прочихъ книгъ Моисео- выхъ"... Вслѣдъ за этимъ идетъ разсказъ. На поляхъ рукописи написаны поправки текста или изрѣдка указанія предмета рѣчи, напр. на л. 89 на полѣ написано противъ соотвѣтствую- щаго разсказа: „о рыбицѣ ехиніи корабледержимей". Но большею частію на поляхъ написаны поясни- тельныя или назидательныя замѣчанія къ тексту. Для характеристики этихъ замѣчаній приведемъ здѣсь нѣсколько примѣровъ. На оборотѣ л. 58 про- тивъ разсказа о потопѣ на полѣ написано: „ковчегъ есть церковь господня, голубица — образъ Духа Свя- того, и сучекъ масличный есть носяй источникъ милости со осѣненіемъ благодати всеродны^. На л. 91 при разсказѣ о Лотѣ и его дочеряхъ написано. „всякъ человѣкъ, упився виномъ, плѣненъ бываетъ грѣхомъ и не вѣсть что творитъ и сего ради невѣрнш от- бѣгаютъ пьянства, намъ же православнымъ христія- номъ достоитъ паче отбѣгати". На л. 180 противъ разсказа о благословеніи Іа- ковомъ Дана написано: „отъ него антихристъ". На л. 168 при разсказѣ о казни Корея напи- сано: „о горе тебѣ душе моя^ по что согрѣшаеши по вся часы и по что прогнѣвляеши Творца всѣхъ". На л. 145 написано: „волосская земля прозвася ■отъ Меркуріуша Юпитерова сына, превратившагося въ вола еоуропы ради, ангеровы дщери". Такимъ образомъ хронографъ стремился дать не только историческое знаніе, но и назиданіе. Отъ ХѴП вѣка въ Благовѣщенскомъ монастырѣ сохранились рукописные синодики, весьма инте-