b000000452

— 41 — къ морю епископъ въ митрѣ и омофорѣ, діаконъ съ ораремъ и евангеліемъ въ рукахъ и третій нѣ- кто, который погружаетъ въ море часть ризы Бо- гоматери; на берегу моря стоятъ царь и царица. Рисунокъ иллюстрируетъ такимъ образомъ извѣст- ное чудо отъ ризы Богоматери въ Константино- полѣ, когда онъ былъ избавленъ отъ непріятелей. 2) Новая надпись „Твоя пѣснословцы, Богоро- дице..", но изъ-подъ нея видна и прежняя надпись: ,,Бурю внутрь имѣя помышленій сумнительныхъ цѣломудренный Іосифъ смутися"... (конд. 4). Рису- нокъ соотвѣтствуетъ тексту прежней надписи: из- ображенъ Іосифъ, стоящій въ смущеніи предъ Бо- гоматерью, зачавшей безъ мужа. 3) Новая надпись: „Духъ святый найдетъ на тя ; ', но здѣсь должна быть надпись: „Сила Вышняго осѣни тогда къ зачатію браконеискуснукг'... (кон- дакъ 3). На рисункѣ изображено Благовѣщеніе Пр. Богородицы. Богоматерь изображена за чтеніемъ Свящ. Писанія. 4) Надпись: „Отверзу уста шоя" ..„ подъ нею изображено также Благовѣщеніе ІІресв. Богородицы, но Богоматерь изображена у колодца, Прежней надписи не сохранилось. Появленіе этого изобра- женія Благовѣщенія, помѣщеннаго рядомъ съ пер- вымъ рисункомъ, объясняется, вѣроятно, требова- ніями подлинника, которымъ пользовался иконопи- сецъ. На иконѣ Симона Ушакова въ одномъ клеймѣ вмѣстѣ съ иллюстраціей къ кондаку „Взбранной Воеводѣ"... помѣщено и изображеніе Благовѣщенія у колодца. Здѣсь же рисунки помѣщены въ отдѣль- ныхъ клеймахъ. 5) Надпись: „Волсви богоученицы звѣзду возлю- биша"... На рисункѣ изображены волхвы на ко-