b000000452

— 168 — Опись Благовѣщенскаго монастыря 1652 г. ')• Лѣта 7160 /іб52 мая въ 1 й день ко Государеву Цареву. і великаго князя Алексѣя Михайловича всее Русіи указу и по грамотѣ ізъ монастырскаго приказа за приписію дьяка Івана Патрикѣева сытнова дворца стряпчей Ѳедоръ Капустинъ описывалъ въ дворцовой Вязниковской слободѣ Благовѣ- щенской новой ыонастырь у з г богихъ дому игумену Моисѣю на строителево на авраамиево мѣсто со всякимъ церков- нымъ и монастырскимъ строеньемъ примѣряся къ прежнимъ описнымъ книгамъ а что каково церковнагб і монастырского строенья написано въ сей книге порознь по статьямъ іменно: Прежняво строителя Корнилия монастырь нсвой без- ограды а внемъ церковь верхъ трехъ шатровои а въ ней три престола впереди настояшей престолъ образъ мѣстной благовѣщение пресвятыя богородицы на золоте a у того образа пелена дороги таусинные на ней крестъ нашитъ бѣлой таѳтяной опушка червчата киндяшная да передъ тѣмъ образомъ свѣча поставная древяная снасвѣшникомъ, образъ мѣсной пречистыя богородицы Казанские писанъ на краске передъ тѣмъ образомъ свѣча поставная деревян- ная снасвѣшникомъ^ писано травами по краскѣ, образъ на- престольной пречистыя богородицы Владимерской писанъ на вохрѣ, царские двери и сѣнь и столпцы на золотѣ. Да въ предѣле тоежъ настоящей церкви водныхъ стѣнахъ образъ мѣстной преподобнаго Михаила Малеинскаго пи- санъ накраскѣ, утого образа пелена лазорева крашенинная, наней- нашитъ крестъ зендяной червчатой, опушка зендян- ная червчата да передъ образомъ свѣча поставная снасвѣш- никомъ деревянная писана травами по краскѣ, образъ на- престольной пречистыя богородицы Казанские писанъ на краскѣ, царские двери и сѣнь и столпцы писаны накраскѣ. Дѣисусы іпраздники и пророки і праотцы вовсю церковь вдву престолахъ вчетырехъ тяблахъ, да внебе в подволокѣ образъ Спаса Вседержителя писанъ на краскѣ, паникадило мѣдное штишандаловъ, сосуды церковныя большия одны всѣхъ трехъ престоловъ. Давпредѣле образъ мѣст- ной Святаго праведнаго Алексѣя человѣка Божия писанъ накраскѣ, а у того образа пелена дороги таусинныя, на ней нашитъ крестъ таѳтяной бѣлой, опушка червчатая кин- дяшная да передъ тѣмъ образомъ свѣча поставная деревян- ная снасвѣшникомъ, писано травами по краске, образъ на- престольной пречистыя богородицы одегитреи. царские двери съевангелисты и сѣнь и столпы писаны по краскѣ, на ') Въ монастырскимъ архивѣ сохранилась опись 1650 г., но она цѣликомъ вошла въ опись 1652 г., почему здѣсь и не печатается.