b000000450

— 198 — Сію хралтину предЪ очами нашихи зря , понуждаюсь повторять слааеса оныя : како ладцтЪ спльніп ? Ие ощу- щаете ли, о знаменитые Слушатели ! истинну словесЬ сихЪ : яко иість геяовіка , имцщаго сяастъ нцді] д^хомЪ А какЬ человЪкЬ есгаь сугубЬ и двоечасгаенЬ, изЬ коихЬ одна есть духоеная и безсмертная ,, а другая ігілЪнная и мертвенная , яко то щ Соло.ионЪ поучаетЬ насЬ : то раз- смотрцмЬ , чгпо есть вЬ немЬ смерга- ^юе , и что безсмерш.нре. Безсмертная часгпь есть ша , о когаорой говоршпЬ упомянутый муд- ры^ : нѣстъ ѵеяовѣка , пмцщаю еласть гіпдо дцхоліЪ. ДухЬ зд^сь разумЬегпЬ онЪ душ^ человЬческую , яко духовноѳ ц умное суіцесіпво : слово бо. і^л.г^ вЪ ЕврейскомЬ означаетЬ воздухЬ , или дЪгпрЬ ; симЬ именемЪ нарицается душа , поелику она невидима и сово- купляется cb шЪломЬ , доколЪ оное почерпаешЪ внЪшній воздухЬ; и пошо- му то душа сія не долго вЬ гаЬлЬ пре^ бывад, на подобіе вЪтра излЬшаешЬ мзЬ онаго, горе, пареніемЬ, всякій гла- ^олЬ превосходящимЬ. Тако мменуетЬ Ьаъ. ее и ІоеЪ: лолілни.ѵово^штЪ^ дцхЪлюй у F4, % ' яка дыханіе вѣтра ; а какЬ человЬкЬ надЬ вЪшраади власгаи не имЪешЬ * шакЬ равно и надЬ духомЪ своимЬ,