b000000447

ДРЕВНОСТИ 50. художествешшя изображенія разныхъ іхредметовъ, сдѣ- ланныя па золотѣ, серебрѣ, драгоцѣиныхъ камняхъ, и украшающія Святительскія митры, кресты и панагіи, такъ же шитые и тканые лшпі святыхъ и изображе- нія другихъ достопамятныхъ лицъ на древнихъ облаче- піяхъ, составляіотъ драгоцѣнный матеріалъ для исторш иашей иконописп, въ тоже врежя представляіотъ въ себѣ прчшрасные образцы древняго русскаго пскуства.» ( 34 ) (Указатель Москов. Патріаршей ризницы. Состав. Сав- вою Еписк. Можайсмшъ. М. 1863 г. стр. 2.) Иадгробншды и ігаліни. Въ трапезѣ Богоявленской церкви у лходныхъ за- падныхъ двереі, на верху церковнаго помоста, ыа обѣ стороны возвышаются пятпадцать камениыхъ надгроб- ницъ, которыя складены изъ кирпича, усыпальница ( 34 ) Здѣсь не дишнимъ считаемъ упомянуть, что, къ сожалѣнію, нѣкоторыя древнія вещи не сохранились до нашего времени, а другія уничтожены не соотвѣт- ственно значенія; это вндно изъ церковной описи 1806 года, въ коей значится: лЕпитрахиль красная, золотой матеріи, на ней пять пуговицъ сребренныхъ, и девять кистей сребреныхъ и зодотыхъ.» Противъ этого отвіѣ- чепо: .«-Употреблено па выжгпу для посеребренія тни- кадила»; или: «Епитрахиль атласная алая» отмѣчено: «sa ветхості/о предана созоісепію» и т. п.; по описямъ вндно, что кромѣ вышитой пелены съ иконой Корсун- ской Божіей Матери, были еще двѣ пелеиы съ выщи- тыми же иконами Владиыірской и Казанской Божіей Матери, но этихъ обѣихъ пеленъ не сохранилось и куда они изчезли не извѣстно; и еще въ описи 1786 года упоминается: «Евангедіе письменное нолууставомъ въ переплетѣ» его также теперь нѣтъ. Какъ жаль многихъ подобиыхъ утратъ, а особенно которыя по выраженію описей преданы отю или- созжепііоі