b000000443

200 Батыемъ (1240) въ немъ сидѣлъ намѣстникъ Даніила Романовича Галлцкаго. Кіевъ — одинъ изъ древнѣйшихъ городовъ русскихъ на правоыъ бе- регу Днѣпра, обязанный своимъ значеніемъ полозкенію своему на великомъ водношъ пути; ио преданію, быдъ основанъ братья- ми Еіемъ, Щекомъ и Хоривомъ и cecijioro ихь Лыбедыо; первыыи князьяыи Е. называютъ Аскольда и Дира; въ 882 г. имъ овла- дѣлъ Олегъ, рѣпшвшіи, что онь будетъ „матерью городовъ рус- скихъ", и К. дѣйствительно до 1169 г. стоялъ во главѣ Русской земли; въ немъ рано явшюсь христіанство, и въ 988 г. произо- шло общее крещеніе жителей, послѣ чего К. сдѣлался и духов- ною столицею Руси, какъ мѣстопребываніе мптрополита (до се- редины XIII в.); въ 1240 г. городъ подвергся разгрому со сто- роны татаръ; досхавшисг. въ началѣ XIV в. Литвѣ, К. въ концѣ XV в. получилъ магдебургское лраво п снова сдѣлался значи- тельнымъ городомъ; въ 1569 г. сталъ управляться польскимъ каштеляномъ; въ XVII в принпмалъ участіе въ казацкихъ воз- станіяхъ, въ 1654 г. лрисягнулъ Москвѣ: въ 1667 г. по андру- совскому міфу былъ отданъ Московскому государству во вре- менное, а въ 1684 г. въ вѣчное владѣніе. Кій— одинъ изъ трехъ братьевъ — полянъ, яо преданііо, основавшихъ городъ Кіевъ. Клавдій — римскій императоръ (41 — 54), отравлеішый своеіо женою Мессалиною. Клавдій II Готскій— римсвій императоръ (268—270 по Р. X.), про- возглашенный послѣ смерти Галліена; изгналъ алемановъ изъ Верхней Италіи, куда онп вторглись, и разбилъ готовъ, отчего получилъ названіе Готскаго. Кданъ— родовая грушіа въ Ирландіи и іожной Шотландіи (до XVIII в.) Кларендонскія постановленія— изданы въ 1164 г. англійскимъ ко- ролемъ Генрихомъ II; по этому закону англійское духовенство подчинялось свѣтскому суду; были одной изъ причинъ распри Генркха П и Ѳомы Бекета. Кларендонъ-Кастль — королевскій дворецъ въ Англіи, извѣстный кларендонскими постановленіями. Классики, классическій, жласеицизмъ — отъ лат. слова classis, классъ. Первоначально классиками называли въ Римѣ членовъ перваго, самаго богатаго разряда класса гражданъ по дѣленію Сервія Туллія, но потомъ слово пріобрѣло значеніе преишуще- ственнаго, лучшаго, образцоваго; съ эпохи гуманизма, когда увлекались всѣмъ античнымъ, слово „классйческій" сдѣлалось синонимомъ всего греко-риискаго, откуда выраженія К. древ- ность, Е. народы, Е. языки и т. и., а въ частности стали упо- треблять это нрилагательное и въ прежнемъ смыслѣ всего образ- цоваго, іакъ что и мы, напр., считаемъ свопми классиками или классическими писателями Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тур- генева и т. д.; наконецъ, классшщзмомъ называется стремленіе слѣдовать греческимъ и римскимъ образцамъ въ литературѣ (см. ложноклассицизмъ) и въ искусствѣ, а въ школьномъ дѣлѣ— система средняго образованія, основаиная на усвоеніп учащимпся анхичной культуры цвѣтущаго (классическаго) періода.