b000000442

КОЗМА. 87 на рогъ и сокъ въ ней отвердѣетъ: если дать ему долго лежать, оиъ прогорышетъ и болыпе не будетъ годенъ для пищи. ' * Объ этоМъ Козмѣ чИндопловѣ» есть иебольшая, но довольно любопытная, статья въ «Biographie Universelle» Мишо, которую и помѣщаемъ сдѣсь. «Козма, Александрійскій купецъ, жившііі въ VI столѣтіи, извѣстенъ намъ подъиме- немъ Ивдоплова (Cosmas Indicopleusta), плавателя въ Индію. Дѣйствительно, онъ посѣщалъ эту страву, также и весь Востокъ и Еѳіопію. По возвращеніи изъ путешествій, онъ оставилъ торговлю, избралъ монашеское званіе и написалъ мяого сочііиеній, изъ которыхъ дошла до насъ «Христіянская топограФІя», оконченная имъ въ 536 году. Мельхиседекъ Тевено въ 1663 году помѣстилъ нѣсколько отрывковъ изъ нея въ первомъ томѣ своего сборника; цѣлое же произведеніе было издано въ 1707 году, съ .Латіш. переводомъ, П. Монфо- кономъ во 2-мъ томѣ его «Collectio nova Patrum et Scriptorum Graecorum»; стр. 113 — 345. Онъ приложилъ къ нему четыре гравюры, вѣрно снятыя съ рисунковъ прекрасной Ватиканскои рукописп, которою онъ пользовался; ру- копись принадлежитъ, кажется, къ IX столѣтію. Слѣдуя Козмѣ, земля пмѣетъ совершенно видъ большаго дома: поверхность ея ровная и образуетъ па- раллелограммъ, котораго дливныя стороны вдвое больше двухъ другихъ сто- ронъ; на этѣхъ послѣдвихъ перпевдикулярво возвышаются двѣ стѣны, ко- торыя потомъ идутъ дугою и соедивяются въ аркѣ или сводѣ. Двѣ другія стѣны, также перпендикулярныя, идутъ съ длинныхъ сторонъ параллелограмма и также соединяются съ этѣмъ сводомъ, такъ что человѣкъ на землѣ, точио птица въ клѣткѣ; небо образуетъ кровлю зданія. Внутри клѣтки, на сѣвер- ной сторонѣ, за сѣвернымъ океаномъ, котораго заливъ Каспійское море, на- ходится земля допотопная; въ центрѣ ѳтой земли возвышается высокая гора, вокругъ которой обращаются солнце, луна и всѣ свѣтила: это движеніе кру- говращательное, и отъ него происходятъ восхождевіе и захождевіе свѣтилъ, фэзы, затмѣнія. Первый рисунокъ представляетъ частности этои странной системы. Произведеніе Козмыраздѣляется на 12-ть книгъ: въ 1-й онъ силь- 1 но возстаетъ противъ шаровидности земли и считаетъ это сресью; во 2-й излагаетъ своіо систему; въ 3-й доказываетъ ее изъ Св. Писанія и повто- ряетъ вкратцѣ въ 4-й. 5-ая книга предлагаетъ описаніе Скиніи, поставлен- вой Моисеемъ въ пустынѣ, и всѣхъ украшеній верховнаго первосвященни- ка. Въ 6-й книгѣ Козма доказываетъ, что солнце величиною мвого что съ осьмую часть земли: овотъ простая причина, говоритъ онъ, почему свѣтъ распространяется мало по малу: этого ве могло бы случиться, если бъ солнце было больше нашей планеты.» 7-ая книга разсуждаетъ о твердости не- бесъ, 8-я о пѣсви Іезекіиля и возвратномъ движеніи солвца, 9-я о теченіи звѣздъ, въ 10-й собраніе текстовъ изъ Отцевъ Церкви, въ 11-й Козма сооб- щаетъ описаніе острова Тапробана (Цейлона) и животныхъ Индіи, въ 12-И же еобираетъ всѣ свои доказательства; впрочемъ, эта книга не ковчена. He смотря на незнаніе. физики, Козма былъ ученъ для своего вѣка. Его произведеніе — единственный, сколько ни будь значнтелышіі, географическій