b000000442

ГИППОКСАП. 53 шесгвіяхъ въ Азію, Европу; можетъ быть, . также и въ Африку. По возвращеніи, оиъ лѣчилъ и изучалъ съ блестящимъ успѣхомъ Медиципу и показалъ свои рв.ѣдѣиія, собраііпыя съ остроуыіемъ и дальновидностыо, въ мпогочисленпыхъ сочинеиіяхъ. Онъ умерь въ 396 г. до Р. X., образовавъ многихъ способныхъ учеииковъ. Убѣждсниый во вліяніи воздуха, вѣтровъ и воды на господствую- щія болѣзни, онъ особливо приглашалъ лѣкареіі къ сгаратель- нымъ изслѣдованіямъ полонгеиія и природы тѣхъ мѣстъ, гдѣ оии упражняются въ своей наукѣ, и указывалъ имъ въ большомъ раз- мѣрѣ разиицу климатовъ отиосительио здоровья. Мы считасмъ его замѣчанія самымъ дрсвнѣйшимъ опытомъ Физической геогра- фіи, и сообщаемъ сдѣсь главное изъ нея тѣмъ охогнѣе, чго въ оиисаніяхъ по ЭтнограФІи и ГеограФІи говорятъ о томъ только изрѣдка. Между Евроною и Азіею (къ которой Гиппократъ относигь та^же и Египетъ и Ливію, слѣдуя стариниому Гомерову мнѣнію) существуетъ большая разница, какъ относительно земныхъ произ- веденій, такъ и людей. Въ Азіи все растетъ красивѣе и роскош- нѣе, чѣмъ въ Европѣ; тамошній климатъ пріятнѣе, нравы жиге- лей мягче и устунчивѣе. Причина такого явленія — равномѣрное состояніе воздуха годовыхъ временіі, по тому что Азія лежитъ къ востоку, посреди солнечнаго восхода, въ одинаковомъ удаленіи отъ жара и холода, отъ чего и все остается въ равновѣсіи и раститель ность идетъ успѣшно. Это, однако жъ, имѣетъ значеніе не для всей Азіи: одна только средняя полоса меікду жаромъ и холодомъ — сдмая плодоносная и изобильная деревьями: только сдѣсь дышатъ чистымЪ) пріятнымъ воздухомъ, только сдѣсь вода, течетъ ли она изъ облаковъ, или изъ земли, для питья превосходна. Почву не изнуряютъ сдѣсь ни жары, ни сильные холода: она ии слишкомъ суха, по недостатку въ водѣ, ни слишкомъ сыра отъ сильныхъ проливныхъ дождей, или сиѣговъ. Всѣ плоды, дикіе ли опи, или разводятся въ садахъ, растутъ сдѣсь прекрасно; такнге и сдѣшній скотъ долженъ быть многочислениѣе, плодовитѣе и лучше. Люди хорошо ѣдятъ, отличаются красивымъ и строипымъ станомъ и вообще кажутся похожѣе другъ на друга; за то у нихъ недоста- токъ въ мужествѣ, въ постояпномъ трудолюбіи и въ силѣ пере- носить трудности Сластолюбіе беретъ безусловную власть надо