b000000442

500 MHXAIO'b САНМЕСЬ. обвиваютъ мусслиноыъ, въ видѣ тюрбана, или покрываютъ шап- кой изъ бархата, или шелковои ткани сь золотомх. Бпрманъ ие ходитъ никогда безт. зоитика, указывающаго Формою и цвѣ- томъ зваиіе его владѣльца; мѣсто его въ Государствѣ узиаютъ также по соировождающей его утвари, особливо но коробочкѣ съ бетелемъ, которую носягь за нимъ всегда, по лошадиной обруѣ, шапкѣ, кольцахъ въ ушахъ, такъ же по кубку для питья и плевальницѣ, которая у самаго высшаго класса должпа быть золотая. Ни муяічины, ни жеищины не носягь чулковъ, или баіп- маковъ, а только сандаліи, которыхъ острые носки подняты вверхъ на подобіе птичьяго клюва. Одежда зпатныхъ женщииъ состоитъ изъ короткой рубашки, которая доходитъ до оупка; тутъ полотно собирается въ складки и служитъ вмѣсто нѣкото- рой шнуровки, — широкаго спенсера съ узкими рукавагйи и куска шелковои матеріи, дважды обввтаго кругомъ живота и достающаго до самыхъ ногъ. Выходя изъ дома, иакидываюгъ на себя длин- ную шелковую шаль, кпестъ иа крестъ покрывающую грудь, съ распу.щениыми оо сторонамъ концами; нельзя также обойтись и безъ зонтика върукѣ. Водосгл собираются на верхушкѣ и связы- ваются ткаными лептами, которыхъ ббльоіая или меньшая пыш- иость обозначаетъ чииъ. При прсѣщенііі и торѵкествениыхъ случа- яхъ щеголихи красятъ себѣ ладоии почти краспою краской и по- сыпаютъ грудь толчеиою въ порошокъ душистою корою. Жеи- щины низшаго сословія и побѣдвѣе покрываютъ себя однимъ только четвероугольнымъ кускомъ матеріи, которьш продѣвается подъ руки, едва закрываетъ грудь и досгаетъ до ладыжки; но такъ какъ спереди оиъ открытъ, то поги во время ходьбы вы- ставляются такъ далеко, что ладвеи обнаруживаются до половины: этотъ обычай уже старинньш, a no тому не считается неприлич- нымъ, Съженщкиами въ Бирмапской Имперіи обходятся не такъ суро- во, какъ въ другихъ Азіятскихъ странахъ, однако жь онѣ не полъзу- готся никакимъ особеннымъуваженіемъисчитаютсясоздаиіями мень- шаго разрядавъ сравнеиіи съмужчинами. Ихъ не запираютъ въгаре- ыахъ и не стерегутъ изъ ревности: оиѣ могутъ выходить, куда имъ угодно, довѣряютъ ихъ чувству чести, пока онѣ ничѣмъ не дока- зали неприлвчпаго поведенія; самый вѣрпыи сторожъ ихъ добродѣ-