b000000442

*72 ГЕОРГШ МАКАРТПЕЙ. иостнаго временн бьють вездѣ въ барабаны и играютъ па духо- выхь инструментахъ; на слѣдующій день Ахуиы (чиновники) > и и Календеры (монахи) каждаго мѣста съ Акимбскомъ (началь- никомъ) ходятъ въ ыечеть, a no окончаніи молитвы съ поздрав- леніемъ въ домъ Акиіабека, за что угощаются богатым7> пиромъ. На эіѣхъ пирахь, гдѣ дѣло не обходится безъ музыки на лшав- рахъ, дудкахъ, Флейтахъ, гусляхъ (арфахъ) и цитрахъ, также безъ пѣнія и пляски, всѣ ѣдятъ и пьютъ до послѣдией возможности и пока не опьянѣютъ совсѣмъ; оставшіяся кушанья госги дѣлятъ между собой и уиосятъ домой. Почти всѣ большія торжества окан- чиваются пирушкой; но за то нросто обыкновенное богослуже- ніе, состоящее особливо въ намазѣ (молитвѣ), которую пять разъ въ день совершаютъ муллы (жрецы) съ музыкой на высокой зем- ляной иасыііи, находящейся въ восючной сгоронѣ каждаго го- рода. Когда кто нибудь умираетъ, собираются кругомъ его всѣ родные, молятся и поютъ съ Календерами, когорые должны си- дѣть на кровлѣ дома до минуты погребенія, происходящаго на другой же день. Трупъ безъ гроба и безъ одежды, только за- вернутый въ бѣлое полотно, уносягь въ приготовленпую. для него могилу на кладбищѣ, находящемся внѣ города, по возможности у большой дороги, чтобы путникъ помолился за умершаго и нросилъ для него будущаго блаженства. Спустя два мѣсяца послѣ Новаго года совершаются большія поминки; всѣ ходятъ тогда на могплы къ роднымъ и читаютъ свои молитвы, съ безпрестанпыми по- клонами. Многіе прорѣзываютъ себѣ сквозную ранку иа шеѣ между кадыкомъ и кожей и продѣваютъ въ нее пучокъ тесьмы: кровь, текущая по всему тѣлу, no йхъ мнѣнію, самая угодная жерт- ва душѣ умергааго. Уваженіе, оказываемое ТурФанцами покойникамъ, надобно относигь, по крайней мѣрѣ отчасти, къ чрезвычайному дружелю- бію между ними. Отношенія между супругами иримѣрныя и только изрѣд"а возмущаются неприличными поступками, хотя мужъ и покупаетъ жену за положенное число воловь или овецъ и можетъ каждую минуту прогнать ее отъ себя, если захочетъ ли- шиться заплачепнаго за нее скота. Обрученіе совершается при чтеніи множества молитвъ; въ день свадьбы отецъ или братъ от- возитъ невѣсту на лошадн и съ музыкою, однако жьлодъ покры-