b000000442

ІОАННЪ НЕИГОФФЪ. 391 Хоть и есть партія, стремящаяся кь лучшей будущности и имѣю- щая тайиыя сходки для распространенія своихъ миѣпііі; но ея дѣятельность можетъ быть только очень маловажна, по тому что подиція здѣсь бдительнѣе и хитрѣе, нежели въ какой нибудь другой странѣ, и каждыв, навлекшій на себя только отдалешюе подозрѣиіе въ правилахъ, опасныхъ для государства, безъ ми- лосердія подвергается смертиой казни. Единственное учрежденіе, которое, кажется, сдѣлано съ цѣлію ограпичеиія произвола, при- ыадлежащее высиіимъ судилищамъ — право дѣлать представленія Имиератору иротивъ какого пибудь его дійствія; но это всегда должно ироисходить «всеподданнѣйше» и можетъ имѣть успѣхъ только при разсудительномъ Государѣ. Императоръ считается об- щимъ отцомъ своихъ подданныхъ, отъ того-то, натурально, и дана ему вся исполнительная власть, приличыая отцу надъ его дѣтьми, и въ этомъ смыслѣ онъ носитъ титулъ «великаго отца»; но какъ онъ въ тоже время воображаетъ себя выше всякаго зеынаго мо- гущества, то называется также и «самодержцемъ міра» и «сы- номъ неба.» Приносятъ жертвы его портрету и его троиу; обо- жаютъ его самого и падаютъ нредъ нимъ ницъ; его высшіе при- дворные сановники должны выслушивать его приказанія на ко- лѣняхъ и съ наклоненною головою. Этѣ божескія ночести раз- дѣляетъ съ нимъ и его семейство: отъ имени Императора не рѣд- ко царствуютъ многочисленныя его жены съ охраняюіцими ихъ евнухами. Когда онъ изволитъ выходить, поскорѣе запираютъ домы и лавки, мймо которыхъ онъ нойдетъ: нечаянпо повстрѣ- чавіпійся съ нимъ на дорогѣ можетъ избѣжать мгновенной смер- ти только тѣмъ, что тотчасъ же бросится на землю и спрячетъ свое лицо въ пыЛи. Передъ нимъ ходитъ 2000 палачей, несу- щихъ цѣпи, сѣкиры и другія орудія, которыя считаются сим- воломъ его неограниченной власти надъ жизнью и смертыо. Впрочемъ, если бы по этой гордости, выставляемой на но- казъ, безь сомнѣнія, не изь очень основательныхъ государст- венныхъ причинъ, захотѣли заключать о пышномъ и роскоиі- номъ содержаніи Двора, на которое тратится лучгпее достояніе народа, то очень бы ошиблись, по тому что въ этомъ отношеніп Повелитель Небесной Имнеріи ближе къ его подданиымъ, нежели другой какой Государь и первый подаетъ имъ примѣръ строгаго І -ЫШг— ■■■'■-'■* Ш