b000000442

298 петръ симоиъ палласъ. обычаямъ, но ыепьше павьючиваютъ себя коралловыми нитками и больше любятъ украгаенія, вышитыя синею, красною и черною шерстью. Дѣвушки тоже продаюгся родителями мужьямъ, и если онѣ не совсѣмь безобразпы, за довольно большой калымъ; не- вѣста пе ходитъ пѣгакомъ въ деиь свадьбы: ее возятъ или но- сять на тюфякѢ. Мужт. во всякое вромя можетъ развестись съ нею, и при этомъ не соблюдаеть другихТі Формальностей, кромѣ того, что разрѣзываетъ по поламъ покрывало жены и отдаетъ по- ловину ей, а другую хранигь у себя. Чувашссоя деревни обык новепно очень обширны потому, что дома, танже и принадле- жащія къ нимъ жиіпицы и конюшни, лежатъ разобщенно и вь дальнемъ разстояаш другъ отъ друга; двери домовъ должны быть обыкновенно обращены на востокъ, а надъ дверями выдается впередъ крыша, лежащая на столбахь: подъ нею лѣтомъ обык- новенно снять. Въ комнатахъ такъ же, какъ и у Татаръ, широ- кія скамыі для спанья; дюди побогаче стелють на нихъ хорошія перипы, а бѣдные — соломенные тюфяки. Многіе Чуваши обра- тились уже въ Христіаиство: не обращенные не ѣдятъ свинины, нодобно Магометанамъ, и тоже, какъ и они, празднуютъ нятни- цу, деиь отдохновенія. Въ этотъ день всякой, на сколько дозво- ляетъ ему состояніе, веселится, пляшетъ, поетъ, совергаивъ по утру положенныя молитвы предъ своимт. «ерихомъ.» Этотъ ерихъ ничто иное, какъ связка изъ 15-ти отборныхъ пругьевъ дикаго шиповника, равной величины, и длиною въ І-ре Фута; этотъ пу- чекъ связывается по срединѣ мочальною веревкою, къ которои привѣшиваютъ кусокъ олова. Эта сватыня въ каждомъ жильѣ стоигъ въ чистой боковой комнатѣ, и никто не смѣетъ дотро- нуться до нея; осенью же, когда обвалятся листья, бросаютъ ее въ текучую воду и на мѣсто ея берутъ свѣжую. Однажды въ годъ, послѣ жатвы, вся деревпя приноситъ общественную жерт- ву на освященномъ мѣстѣ, лежащемъ, если можно, на лѣсистой землѣ и вблизи ручья и называемомъ «кереметъ»: эта жертва со- стоитъ изъ лошади, вола и овцы; при этомъ молятся богамъ о бдагопріятной иогодѣ для посѣва и объ отвраіценіи всякой бѣды отъ деревни. Кромѣ того, Чуваши, не исключая даже и обращен- ныхъ въ Христіанскую вѣру, соблюдаютъ множество суевѣрныхъ обрядовъ и даже вѣрятъ въ волшебство и имѣютъ у себя мно- жество колдуновъ. Они исключителыю запимаются земледѣліемъ